GAIA - Без насилия и угнетения Свобода человечества (Emanzipation Humanum)

Mensch werden - mensch-sein.de (Стать человеком: быть человеком)

Эволюция гуманного - Глобальный мир - Планета в равновесии

( pdf. версия )

 

 

- Хиросима, 11 cентября, Бали, Ирак, Палестина, Мадрид, Москва, Дарфур, Беслан, Лондон

 

О срочной необходимости усиленного межкультурного и межрелигиозного диалога

 

 

Tолчком к этой статье послужили дискуссии в виртуальном форуме и в рабочей группе „Насилие из религиозных побуждений“ глобальной сети  „Совет по созданию парламента регионов мира“ http://cpwrglobal.net

 

Вольфганг Фишер

 

Подведение итогов: Все больше и больше людей осознают срочную необходимость в усиленном диалоге о межкультурном и межрелигиозном сотрудничестве. Мы срочно должны начать искать общие пути разрешения конфликтов и прекращения насилия.

 

Достаточно ли одних проклятий и борьбы с насилием? Надежны ли они?

 

Каким бы ужасным и вероломным не было насилие, его не побороть проклятьями и встречным насилием. Насилие - это не решение. Насилие порождает насилие.

 

Чем откровеннее насилие, которому, казалось бы, нет альтернативы, тем неотложнее становятся поиски мирных путей урегулирования конфликтов.

 

 

Если мы даже просто поймём и раскроем основные мотивы насилия и таким образом ответим на вопрос почему, возрастёт возможность преодолеть насилие в любой форме, совершаемое государством, группой или отдельными лицами.

 

Сделать один Ислам «козлом отпущения» было бы слишком просто и неверно. Я соглашаюсь со всеми, кто считает, что карающий перст только приводит в тупик. Следующие мысли должны или, по крайней мере, могут направить людей разных культур и религий на поиски источников насилия в своих кругах. Поскольку мы ставим под вопрос только те темы, которые нам и до этого казались сомнительными, то мы просто обязаны искать первопричины и называть их своими именами. Пока мы не исследуем сложную и взаимосвязанную сеть причин насилия, у нас не будет шанса на мир. Напротив, растущий потенциал насилия ставит под угрозу глобальное существование человечества. До сих пор оно направляло большую часть своих способностей на трансформацию дубины библейского Каина в инструмент индустрии, чьи «вредные отходы и излучения» наносят ущерб генетическому и культурному здоровью и являются просто опасными для жизни во всем мире.

 

Мы все виноваты в том, что мы принимаем насилие в семье, на общественном и национальном уровне как одно из проявлений  человеческой деятельности.

 

Готовность признать насилие средством для достижения цели или структурой общества глубоко укоренилось в человеческой душе. Есть люди, которые обосновывыют насилие, ссылаясь на биологический закон выживания сильнейших. Такой взгляд слишком ограничен, даже сама эволюция представила нам достаточно доказательств, что не все организмы, применяющие насилие, автоматически являются сильнейшими, а только те, которые действуют сообща.

 

Если нас очень волнует проблема выживания, мы должны научиться всеобъемлещему сотрудничеству и восстановить настоящую справедливость.

 

Мы - простые люди - страдаем от структурного насилия, от неверной структуры нашего общества. Элитарные, гегемонные и угнетающие мотивы укрепляют естественное стремление жить с достоинством и по справедливости. Тем не менее, это стремление почти всегда находится в открытом противоборстве с интересами властьимущих.

 

О поддержке терроризма

 

Насилие, невыносимым проявлением которого является взятие детей в заложники, идет тем временем по спирали. А принесение детей в жертву - это последняя степень безграничного безумия.

 

Мы все страдаем от глобальной, терроризирующей войны, узаконенной так называемыми демократическими государствами, хотя большинство граждан отрицают войны и террор. Жажда нефти, ресурсов, экономического и милитаристского господства разжигает войны; местные акты насилия и террора - всего лишь простая реакция на эту войну за глобальное господство, к которому стремятся США, прикрываясь именем Бога (1). Такой нетерпимый и элитарный подход лишает других людей права на существование. Общественности навязывается неправильный и ведущий в заблуждение образ врага, которым злоупотребляют высшие эшелоны власти, готовые принести в жертву людей во имя этого образа, - и, пожалуйста, вот еще один готовый источник насилия! Образ врага широко распространен. Он является ничем иным как стратегической манипуляцией (Public Awareness Management – управление общественным сознанием).

 

А жертвами становятся простые люди, именно они остаются в ущербе.

 

Поэтому мы - простые люди на нашей планете, независимо от вероисповедания, религии, идеологии или цвета кожи, должны объединиться против стратегии смерти, в поддержку миротворческих сил.

 

Крестовые походы, рабство и инквизиция - часть нашей истории: истории монотеизма, христианства, патриархата, капитализма. Они в глубоком смысле являются стратегией властьимущих во имя победы добра над злом, во имя Бога против тех, у кого другое представление о жизни.

 

Если мы стремимся преодолеть феномен насилия и хотим создать глобальное солидарное общество, мы должны научиться обезвреживать ловушки нашей собственной души на пути к зрелому и свободному от насилия обществу.

 

Ответственность за жизнь улучшает ее качество

 

Молодая, несознательная душа защищает сформировавшую её мораль и старается воспроизвести то качество жизни, которое ей знакомо. Она и далее будет пытаться воспроизвести эту ей известную нормальность.

 

Её сопротивление переменам можно объяснить как реакцию самозащиты. На государственном уровне это выражается сопротивлением общественных образований переменам, независимо от того, возникли ли они по инициативе населения или в силу жизненных условий. Можно привести в пример США. Этот поначалу парадоксальный феномен еще незрелой души может послужить объяснением тому, что переживший и привыкший к насилию, например, изнасилованный ребенок, став взрослым, будет терпеть насилие и даже более того, несмотря на все пережитое страдание, сам сможет к нему прибегнуть. Мы должны разорвать этот замкнутый круг.

 

Трагичность процесса созревания в принудительных условиях состоит в том, что никто не ставит под вопрос качество общественных норм, передающихся из поколения в поколение. Чужое влияние и навязывание  решений препятствует зрелому шагу на пути к собственной ответственности - решающему шагу на пути к независимости. Но мы сами несём ответственность за свой стиль жизни, в индивидуальном, общественном и историческом контекстах. Вот настоящие понятие кармы.

 

Религиозные и социальные структуры  не правы, когда противятся независимости индивидуума, поскольку она перечит их собственному фундаменталистскому стремлению к власти. Когда правительства пытаются с помощью закона и насилия помешать свободе и развивающемуся чувству собственной ответственности, они соскальзывают в беззаконие. Попытка помешать стремлению к свободе создает напряжение, баланс которого утверждается законом свыше (2).

 

Чувство ответственности дано нам с самого рождения.

 

Этот путь должен выйти за границы обычного мышления, стать путём любви без догмы, а также живых интеллектуальных и духовных идей. Эти живые идеи станут возрождением человечества.

 

 Человечество без насилия

 

Фундаменталисты любого рода игнорируют его. Фундаментализм заменяет возможность созреть и обрести независимость господством одного Бога и его «заместителей». К сожалению, редко кто из них в действительности осознает свою ответственность за неоднократное разрушение мира в течение истории. Поэтому я призываю всех: христиан, евреев, мусульман и представителей других религий восстать против любого политического или религиозного фундаментализма и догмы. Сообща они препятствуют развитию свободы.

 

Хватит быть жертвами стратегов смерти и угнетения под лозунгом «divide et impera!» «лат. Разделяй и властвуй!» (3). Возьмём ответственность на себя и докажем свою социальную компетентность путем активного, совместного и открытого противостояния угнетению!

 

Давайте разговаривать друг с другом, даже если мы придерживаемся разных мнений. Мы должны осознать, что прекращение диалога блокирует дальнейший и спасительный поток и обмен информации.

 

Примем тот факт, что свободный поток информации является именно тем условием для развития человеческой души и её настройки на всеобщее, более комплексное и разнообразное сосуществование.

 

Уже сам по себе свободный поток информации открывает правду взаимопонимания.

 

Часть этой правды заключается в низменных основах несправедливости и терроризма, они не даны нам «свыше».

 

Никто не рождается злым или порочным. Уже сам этот факт доказывает, что причины зла имеют социальную природу.

 

Посмотрим же смело правде в глаза и поймем, что мы в ответственности за все происходящее, за все без исключения.

 

Либо мы совместно поборем несправедливость, ненависть и насилие, либо нам никогда не жить в мире.

 

Нам нужно рассеять туман ярости и безнадежности, образовавшийся из отчаяния, ненависти, жажды денег, власти и направить свой свободный взгляд на жизненно важные основы.

 

Разве мы действительно верим, что человечество изначально принимает все ужасы насилия на планете? 

 

Что человечество не осознает разную мотивацию терроризма?

 

Не готово разоблачить попытки публичного оправдания массовых убийств?

Мы должны досконально подойти к этой тематике: обнаружены ли все скрытые и истинные причины всестороннего насилия, причины, вне общепринятого мышления и сознания.

 

Начиная с порнографии, военной индустрии и заканчивая средствами массовой информации и церковью, принцип первопричинности публично игнорируется. Вместо него широко применяется метод манипуляции информацией. Все это доказывает вышеупомянутую структурную безответственность общества, совершающего насилие и пожирающего самого себя.

 

Никто не может серьезно оспорить тот факт, что существующее устройство мира с его экономической системой управляет планетой, используя стратегию угнетения и обособленности. Эти стратегии непосредственно влияют на социальную среду обществ и создают «культ ненависти» (Хобсбом).

 

Не нужды живых людей определяют глобальную политику, а прихоти мертвого капитала, пренебрегающего демократическими решениями и прибегающего к непосредственным военным действиям. Уже сам набросок европейской конституции и запланированные, для каждой страны конституционно обязательные растущие расходы на вооружение служат тому доказательством и одновременно разоблачением. Война с террором - ничто иное, как дезориентирующее оправдание разрешения кризиса глобального капитала посредством военного насилия. Война с террором прекращает «несерьёзно предпринятую попытку» политически реагировать на растущие глобальные проблемы. Доказательством служат Ирак, Палестина, Чечня.

 

Новое устройство мира - повторение открытого варварства

 

Повторяю: давайте не поддаваться попытке направить нас друг против друга, результатом было бы только еще большее угнетение. Решающий «бой» не заключается в столкновении культур; задача человечества принять решение, которое стоит перед каждым в отдельности: Мы должны найти мирный способ обращения с насилием с целью его преодоления. Все общества должны развить чувство справедливости и мудрую способность выжить! Давайте терпеливо делиться нашими ощущениями, страхами, радостью и видениями, а не показывать друг на друга пальцем, тем самым не замечая глубоких причин в самих себе.

 

Поэтому мы должны понимать взаимосвязь между насилием, отчуждением и угнетением. Мы должны открыть людям, движущимся по замкнутому кругу, истинный источник силы Вселенной: нашу способность любить.

 

При этом следует также присмотреться к религиям, которые лишь на словах настроены против варварства; лишь на словах, так как ежедневная действительность отражает другую правду.

 

Я сам вырос в христианской среде, но жизнь меня научила и другим вещам вне христианской религии. У Ислама я научился тому, что существует только ОДИН закон (а не один для политики И другой для религии) и понял, что каждая религия таит в себе свои сокровища. «Но поскольку мы воистину переработали нашу историю, то мы все страдаем от последствий неясных представлний о вере и о перспективах будущего. Это в равной мере относится к христианскому, иудейскому, исламскому мирам и миру Дальнего Востока. Мы все страдаем от несовместимости с потребностями природы из-за фанатического раскола и самодовольной завышенной самооценки. Мы страдаем от недостатка веры в силу плюралистического диалога. Мы страдаем от негативных последствий истории человечества, вытесненной из сознания. Мы страдаем друг от друга, так как нам, несмотря на все религии, не хватает миротворческого совместного направления.» (4).

 

Некоторые представления монотеистического мышления и представления о мире регулируются переключателями в головах, которые настроены на приятие и применение насилия. Эти переключатели обоснованы человеческой природой, а не монотеизмом, хотя монотеизм особенно опасно манипулирует ими.

 

К чему я веду?

 

Элитарное представление о Единственном в своем роде, Непарном или Едином Подобном (Простом, Чистом, Сильном) на примере монотеизма отделяет Естественных, Неподобных и Разнообразных и вследствие этого увековечивает расщепление на Добро и Зло. В этом скудном мировозрении все последующее - лишь отделившееся и ставшее чуждым подобие предыдущего. Новое или иное исключается с самого начала, и оно либо подвергается боязливым подозрениям, либо его стараются побороть. Фундаментализм, фанатизм и фашизм растут на почве недоверия и страха.

 

Существуют же мировоззрения, приветствующие развитие, равновесие и интеграцию пестрого многообразия на нашей планете: «Представление об Едином, разделенном на две части, в котором обязательно присутствуют два элемента (например, Инь и Янь, Яна и Янан), чьи качества заключаются в противоположной пропорциональности и взаимном дополнении». Хавьер Лайо, Перу и «Вселенная соединенных крайностей» Елизабет Саториус (5)

 

Практически из этого следует, что если я лишь борюсь со «Злом» и делаю мало доброго, тем самым, хочу я этого или нет, я укрепляю злое. Чем больше доброго я делаю, тем меньше места остается для «злого».

 

Поэтому как раз в случае ссоры следует терпимо обменяться мнениями. Наверное, зло радуется, если мы ссоримся; в любом случае оно только выиграет, если люди и государства перестанут разговаривать друг с другом и делится похожими чувствами страха и радости.

 

Чувство радости и мира направляют нас гораздо лучше, чем какие-либо аргументы. Эмоционально правдивая коммуникация ведет к лучшему мироощущению и существованию.

 

Война и террор могут быть искоренены посредством и действием справедливости, добродеяния и солидарности, а не посредством встречной войны и террора.

 

Насилие можно преодолеть лишь противоположностью - любовью.

 

Благодаря теории относительности и квантовой механике с теорией суперстрингов и ее всегда парно встречающейся моделью резонансов, физика давно достигла мировоззрения, которое совпадает с древним представлением о динамичных полюсах, пропорциональных друг другу и одновременно составляющих одно целое.

 

Остается только претворить эти взгляды в общественную жизнь в глобальных масштабах. А здесь не хватает правдивости.

 

Почему мы еще не достигли этой решающей цели? Почему мы так мало уроков извлекли из истории? Важной причиной отсутствующего развития по направлению к глобальному благу является то, что ни настоящее, ни прошлое не воспринимаются так, как оно есть или было. Это опять же зависит от манипулятивного обращения с информацией в сомнительных целях. Журналисты, политики, духовенство и другие манипуляторы общественным мнением несут исключительную ответственность, так как последствия неудовлетворительных или совсем искаженных "господствующих" точек зрения ведут, с расчетом на далекое будущее, к катастрофе, даже если на первый взгляд они приносят явную прибыль или дают преимущества.

 

Поэтому всем людям, которые заботятся о глобальном благе, следует безотлагательно вступить в партнерский и публичный диалог. Побочное действие и качество привычных представлений, ценностей и норм в связи с глобальным выживанием должны быть поставлены под вопрос и вынесены  на открытое обсуждение.

 

Посреднические и основанные на размышлениях встречи освобождают всеобъемлющий дух любви от догмы и оживляют интеллектуальный и духовный мир идей. Для полного бодрствования духа и для того, чтобы лучше чувствовать и понимать, нам следует вновь открыть свои сердца.

 

Люди снова учатся доверять своему сердцу - не только как жизненно важному органу, а как органу чувств, коим оно и является. Человеческое сердце может различать между благотворными или опасными для жизни колебаниями, если мы наберемся опыта и научимся доверять этим сведениям.

 

Ощущение слов, чувств или ситуаций, созвучных с переходящими все границы требованиями жизни, позволяет с внутренней радостью и успокоением чувствовать теплоту сердца. Если же сердце обнаруживает негативные излучения или колебания, направленные против жизни, то это ощущается так: сердце переполняет страх, который стесняет грудную клетку, мы неосознанно ограничиваем дыхание, если вообще не перестаем дышать, и становимся еще боязливее, слабее и малодушнее. Мы застываем духовно и физически. Таким образом, много людей остаётся на той же духовной ступени, неполноценные социальные системы сохраняются, страх продлевает их статус кво, независимо от качества и жизненной необходимости.

 

Давайте же научим наши сердца мужественно определять качество колебаний в разных ситуациях. Давайте использовать и развивать наши умственные способности и одновременно верить посланиям сердца. Так мы разовьем человеческий инстинкт в дополнение к инстинкту природы:

 

Глобальная культура и правильное направление

 

практические указания

 

Взаимный обмен видением наших общих корней приведет к растущему пониманию многообразия

 

Наше мышление будет определяться более глубоким опытом, а не догмой вероисповедания, и тогда наши действия будут более защищёнными и безопасными.

 

Все те, кто хотя бы раз в жизни преодолел свои собственные традиционно обусловленные умственные и духовные границы и распознал смысл чистого существования и простого бытия, сознают на основе этого подлинного опыта, что у всего живого есть тесно взаимосвязанные общие корни. Этот опыт в свою очередь базируется на ком-то или чем-то неимоверно теплом, светлом, любящем и в избытке питающем: нам его не описать и не осознать полностью. Некоторые называют его Богом.

 

- Вне всякого описания и представления

- Свыше его и ее

- Вне места и времени

- Закон и любовь

- Единство и существование

 

Концентрируясь на нашем образе жизни, мы 

 

- призываем верующих совместно стремиться к жизненным условиям, достойным Бога,

- призываем атеистов совместно стремиться к жизненным условиям, не ущемляющим никого,

 

- призываем всех к созданию глобального сообщества в атмосфере мира и справедливости - основы будущей жизни.

 

Тогда мы поймём, что мы все - человеческие существа, происходящие от единого источника жизни и имеющие одинаковые материальные и духовные потребности. У нас есть мозг, чтобы думать и сердце, чтобы чувствовать, и мы можем научиться пользоваться ими одновременно в определенных культурных и интеллектуальных условиях.

 

Обычная медитация, практикуемая многими во все времена, до сих пор остаётся инструментом, сохраняющим жизнь и приводящим разные умственные и духовные концепты в соответствие с жизненно важными и вечными физическими потребностями. Так, жизнь пытается сохранить первозданные пути развития на благо всех участников и всеобъемлющего глобального мира, учитывая растущие различия, комплексность, способности и навыки.

 

Использует ли современная цивилизация этот служащий сохранению жизни инструмент?

 

Как известно, слишком мало. К сожалению, людьми легко манипулировать. Они привязаны к материальному, несущественному или ошибочному, а значит, служат вторичным, чуждым интересам. Некоторые наживаются на страданиях большинства. История полна жестокости, и сегодняшняя глобальная угроза мира её только увеличивает.

 

Представления о «Сыне Божьем, который должен спасти человечество», о «страшном Суде, который отправляет души праведников на небо, а души грешных в ад», основываются на нереальности метафизики патриархата, а не на каких-либо физических законах. Они запутывают и направляют наши умственные способности на чуждые цели маленькой группки властьимущих, сопровождаемые растущим насилием над природой и угнетением всего живого.

 

Очевидные последствия такой жизни - растущие индивидуальные и социальные сбои и болезни - должны заставить нас перейти на путь к глобальному благу.

 

Поэтому предлагается преодолеть существующие и до сих пор приемлемые патологические проявления НАСИЛИЯ и УГНЕТЕНИЯ в 2 этапа:

 

Давайте сначала укрепим способности нашего пульсирующего сердца, и будем прислушиваться к его посланиям и делиться ими с другими. Сочувствие - это ключ к ощущению качества колебаний. Информация несет в себе колебания, а колебания информацию.

 

Далее, принимая к сведению информацию религигиозного или любого другого содержания, мы НАУЧИМСЯ использовать не только наши умственные способности, но и возможности нашего сердца. Мы научимся тонко чувствовать и делать различие между первозданными и подлинными колебаниями, дающими нам энергию и питающими наши жизненные инстинкты, с одной стороны, и чуждой информацией, делающей нас холодными и равнодушными, эмоционально опустошающей нас и будящей вторичные инстинкты, такие как жадность, зависимость и т.д., с другой стороны. Здоровее доверять сердцу, чем страдать от предубеждений и ошибок интеллекта.

 

Мы все состоим из одинаковых молекулярных структур и зависим от одинаковых питательных колебаний энергии. Надежнее всего мы будем вооружены, если будем одновременно использовать живой, сознательный ум и чуткое сердце. Мы связаны с «божественной пуповиной», так бы я это назвал. Мы связаны друг с другом религией человечества в служении современности и будущему. Мы ЕДИНЫ. Единственная проблема состоит в том, что некоторые еще не верят этому и не знают этого.

 

В конце концов, мы созреем до подлинного человека и осуществим райскую жизнь.

 

Люди с похожими видениями хотят служить всеобщему благу. Отдавая должное свободе, мы хотим освободить культуру от насилия и деструктивных напряжений, создать культуру обоюдных дискуссий, культуру баланса без победителей и побежденных, культуру, служащую на благо развития и продолжению жизни и природы, а не на их разрушение: социальную культуру, в сумме своей дающей нам шансы на будущее.

 

Эпилог: разве гармония не залог согласия? Неужели она противоречит разнообразию? Разве сама природа не служит доказательством согласного разнообразия? Разве взаимное сближение не заложено глубоко в нас и не ждет сигнала, чтобы открыться человеческому сознанию? Нормальные люди, верующие или нет, более мужественно идут путем сближения, несмотря на какие бы то ни было религиозные объединения и учреждения. Не говоря уже о политических структурах! Администрации устрашены потерей влияния из-за растущей независимости и самоопределения обществ, находящихся в их подчинении. Разве общий мир не достаточная цель, чтобы избавиться от этого страха? А справедливость и мир в глобальном содружестве - разве это не высшие цели, которые мы когда-либо достигнем? Не точно те цели, к которым изначально стремились основоположники религий?

 

 

Ccылки:

 

(1) Доминантность в полном спектре - ключевой термин в Joint Vision 2020:America'sMilitaryPreparingforTomorrowhttp://www.dtic.mil/jointvision/

(2) Свобода воли и свобода решения создают в союзе с его относительным незнанием разные реальности. Под давлением или долгом стремления к свободе здесь понимается часть жизненного инстинкта, стремящаяся оформить социальную действительность настолько, чтобы она сохраняла жизненное пространство для всех участников и в будущем. В конце концов, речь идет об ответственности. А также об ответственном употреблении монополии насилия жизненной энергии, причем последствия определяются действием. Мы затрагиваем чувствительную область распознавания, восприятия и реагирования. Пока наши органы чувств «расстроены», ощущения радости и боли само по себе заботится о необходимой коррекции. Cрочность и настоящий размах бедственного положения, причиной которого является системно-имманентный самообман, заставляет всех без исключения выдвигать моральные требования, ломающие враждебные для жизни законы и обычаи. Поэтому от людей, противостоявших этому обману и не предававших жизнь и природу, в течение истории постоянно избавлялись. В конце концов, обман победит или же людей вообще не станет. Поэтому нам необходим интеллектуальный подход к решению проблемы насилия.

(3) Раскол на бедных и богатых, могущественных и бесправных, деление на нации, аннексирование областей едва ли служат миру. Наоборот, они поддерживают и увеличивают конфликтный потенциал и служат лишь односторонним и манипулирующим интересам.

(4) Наша ответственность за планету Земля, новая ориентация в культуре и политике - мысли о смысле и задачах человечества http://emanzipationhumanum.de/deutsch/verantworten.html

(5) Основы ответственного мировоззрения  http://mensch-sein.de

Пятый: СОЮЗ БЫТИЯ - СОЮЗ ЖИЗНИ - ОБЪЕДИНЯЮЩИЙ ЗАКОН (ТАО)

См. Qhapaq Ąan: La ruta INKA de sabiduría http://emanzipationhumanum.de/downloads/sabid.pdf

Автор Хавьер Лайо и The Biology of Business, New Laws of Nature Reveal a Better Way for Business

http://via-visioninaction.org/Sahtouris_BiologyOfBusiness.pdf Автор Элизабет Саториус

 

Резюме всех участников Вы найдете: http://cpwrglobal.net/messagepub.cfm?s=1&login=463075&messageid=251544&wi=777996&rp=630036244

 

Рекомендуемая литература: Роза Амелия Плюмелле-Урибе «Белое варварство, от колониального расизма к расовой политике нацизма», Ротпункт 2004

Mensch werden: mensch-sein.de  (Стать человеком: быть человеком) версия Май 05 - мы рады Вашей критике, предложениям по форме и содержанию, открытой дискуссии, а также финансовой поддержке и благодарны за бесплатный перевод на иностранные языки. Контакт: impressum

counter