Hacerse humano -
Ser humano Evolución de
lo humano - Globalización de la paz - Mundo en
equilibrio [
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¡Cooperación global, SÍ!
¡Globalización, NO! La sola
resistencia no es suficiente por Wolfgang
Fischer con agradecimientos a Yasuhiko Genku Kimura,
VIA
- Vision in Action,
por su diálogo inspirador. - traducción del
alemán por Diana Jordán
(Translations
for Progress) - ¿El sol
gira alrededor de la Tierra? Sabemos qué
obstáculos tuvieron que superarse hasta lograr una
aceptación generalizada de todo lo contrario: la
Tierra gira alrededor del sol. Hoy
día -¿El
crecimiento económico genera prosperidad
universal? Actualmente estamos
reviviendo los obstáculos que dificultan el
reconocimiento de que se trata, precisamente, de todo lo
contrario: el crecimiento económico constante pone
en peligro la prosperidad universal. -¿Paz
mediante la guerra? Miles de
años de comportamiento condicionado por un
pensamiento bélico entorpecen aún la
sencilla conclusión de que la paz es,
únicamente, consecuencia de la
justicia. El equilibrio de
la justicia podría ser alcanzada
fácilmente, pero existen todavía demasiados
privilegios y favores que obstaculizan un avance
pacífico. ¿Cuánto
tendremos aún que sufrir hasta que empecemos a
decantarnos por el simple diálogo a la hora de
resolver conflictos, lo que nos beneficiaría a
todos por igual? No podemos
comulgar Eduardo
Galeano La "guerra contra el
terror" es una guerra contra la resistencia que se
está generando a nivel mundial, interconectada y cada
vez más fuerte, en respuesta a las evidentes amenazas
de la globalización corporativa y capitalista. Esta
resistencia y, mucho más, las creativas alternativas
que nacen de ella, están salvando vidas. Cuanto más
evidente es el error del camino escogido por las fuerzas de
dominación y explotación, de forma más
radicalmente destructiva actúan estas. Las razones
forman parte de su historia y de su identidad, de la
visión del mundo que han creado y por la que
están dispuestos a sacrificar la realidad.
Las personas con un
ideal de autonomía y justicia, con un sentimiento de
amor por la naturaleza orgánica e inorgánica,
representan una amenaza especial para las estructuras de
poder, ya que desenmascaran su concepción patriarcal,
amenazando así la existencia de dichas estructuras.
Pues el bloqueo de los procesos naturales de aprendizaje,
amparado en la violencia y el dogmatismo, no es más
que un modo de eliminar el potencial perceptivo humano, y
lleva a la deshumanización y a la creación de
individuos manipulables como autómatas. Sólo las
personas intrínsecamente débiles e inseguras
necesitan un apoyo externo. Estas personas tienden a la
dependencia y la adicción. También a la
adicción al poder. Estas personas no han culminado
todavía, por diversos motivos, el paso a la madurez
que implica coherencia y fuerza interior, autenticidad e
independencia de aspectos externos. Son las que garantizan
la continuidad de las mortales jerarquías creadas por
el hombre. Cuantas más
superficialidades y sustitutos comerciales en pro de una
felicidad mutilada ofrecen y prometen los sistemas de poder,
cuanto más perturbados y violentos se muestran,
cuanto más claro y falseado es el modo en que se
limitan simplemente a señalar cabezas de turco y a
dividir el mundo en buenos y malos, más atractivos se
vuelven, desgraciadamente, para las personas de cuya
confusión e inseguridad se nutren. Las personas capaces
de percibir esta red global de mentiras, y que quieren
desenmascararla, son conscientes de la importancia de no
perderse en frentes de los que nada se puede conseguir. Pues
así sólo se perderían fuerzas
imprescindibles en la transformación
ecológica-social-psicológica del mundo y en el
necesario cambio de paradigma. La resistencia por sí
misma no es suficiente para eliminar las relaciones globales
de poder. Ésta necesita también el ideal de un
bienestar común y una actuación en
consecuencia. Todos aquellos
preocupados por conseguir un equilibrio en la actual
situación de crisis se esfuerzan, en público o
en privado según dónde se encuentren, en
señalar las consecuencias de ciertas formas de
comportamiento, tal y como lo han aprendido mediante su
experiencia personal. Jamás dejan de aprender y de
compartirse. De este modo se crean
verdaderas oportunidades y posibilidades reales para que
otros vean lo que es visible, comprendan lo que es
comprensible, cuando la conciencia y la capacidad de
aprendizaje no se ven bloqueadas o limitadas por
determinadas tradiciones, religiones y concepciones del
mundo. Depende del
interlocutor, del otro, la acogida o el rechazo de tales
ofertas (por supuesto con las responsabilidades y
consecuencias correspondientes). Ahí es donde surgen
las divergencias de opinión. Hay que saber evitar la
confrontación, pues con la violencia se anula la
disposición al aprendizaje, se ve afectada la
comprensión, se reprime la expansión de la
conciencia, se tergiversan las responsabilidades, se
imposibilita la liberación personal. Incluso cuando no se
coincide en la concepción del mundo ni es posible el
diálogo, puede aceptarse sin frustración,
rencor o lucha, en todo caso allí donde se respeten,
por lo menos en principio, los derechos humanos. Siempre que
sea posible continuaremos imperturbables aprendiendo y
esforzándonos en llevar la luz y la
comprensión a estas relaciones humanas que confunden,
coaccionan, explotan, matan. Siempre que se vean
amenazadas las posibilidades de supervivencia de los
individuos, serán necesarias y legítimas las
reacciones masivas y toda forma de oposición. La
lucha heroica de los bolivianos y otros pueblos contra la
venta de sus recursos nacionales es inevitable. Mientras la
política siga pisoteando los derechos de las
personas, éstas seguirán luchando por su
independencia. La resistencia en Irak contra los invasores y
el saqueo de sus recursos demuestra una gran confianza en
sí mismos por parte de los iraquíes. Nadie
necesita que le impongan una vida. Y mucho menos una vida
injusta. A muchos no les queda más que la
huída. Pero ¿a dónde pueden huir los
desplazados si, precisamente, suele ocurrir que su meta son
los países ricos causantes de esa necesidad de
escapar, y además les cierran las
fronteras? Contemplándolo
desde un aspecto global, es evidente que la violencia ya
sólo es la puerta a la decadencia. Ante la
posibilidad de destruir la biosfera, nos vemos obligados a
abandonar definitivamente el uso de la violencia y las
amenazas. No se puede seguir castigando la violencia y la
muerte con más violencia y muerte, o la humanidad se
malogrará. La paz y el bienestar sólo pueden
alcanzarse mediante la paz y el bien obrar. Con constancia y
sin ambigüedades. Con paciencia, fuerza y sinceridad.
Con la seguridad de contar con el respaldo de la vida global
siempre que nos supeditemos a su autonomía, a la
grandeza de la vida. Estar al
servicio del bienestar común, de una vida favorable a
todos, así como del bienestar de cualquier vida
futura, es un ideal heredado desde la antigüedad por
todos los humanos. Si percibimos la
liturgia de la vida y comenzamos a trabajar por ella, sus
fuerzas creadoras se pondrán de nuestra parte y
dejaremos atrás inseguridades y confusiones
históricas. Somos completamente libres de decantarnos
por una comunión global de la vida. Sin embargo, esta
unión no es arbitraria ni fortuita. Su reglamento
está sujeto a una legitimidad universal que debe
reconocerse y cumplirse. El cumplimiento de
estas leyes no supone ningún problema para los seres
vivos no humanos. Está grabado en su interior
genética e instintivamente. Sólo nosotros,
humanos, nos enfrentamos a la cuestión de la
libertad. La libertad de decidir. La libertad de la
elección: ¿ponemos nuestra fuerza creativa al
servicio de la unión de la vida o luchamos por
intereses personales? Ambos caminos tienen sus
consecuencias. Eso es algo que deberíamos haber
aprendido de la Historia. Si descubrimos y
desarrollamos el impulso social humano, tendremos la
oportunidad de un futuro con una pluralidad cada vez mayor.
Si, por el contrario, perseguimos intereses elitistas
individuales, las consecuencias finales son cada vez
más claras. Es necesaria la resistencia contra la
falta de alternativas. Es vital la defensa de los medios de
subsistencia frente al ataque de los tiburones. Quedarse de
brazos cruzados o esperar ayuda externa nos llevará a
más y mayores catástrofes globales. El esclarecimiento,
fuente de una soberana alegría vital y de seguridad,
al tener como objetivo el bienestar común, desarrolla
una mayor fuerza de atracción que cualquier promesa,
por deslumbrante que ésta sea. Un esclarecimiento
vivo, auténticamente coherente, y un sentimiento
vital alternativo atraen a quienes se plantean dudas. Y
sólo aquellos que tienen dudas están abiertos
a recibir respuestas. Eso debemos aceptarlo si no queremos
malgastar nuestras fuerzas mediante acciones exageradas,
aún cuando resulte amargo que las personas, a menudo,
no despierten hasta haber sufrido. Consagrémonos a
aquellos que están abiertos y se plantean dudas,
independientemente de qué parte estén.
Así apoyamos al espíritu de la vida en su
camino hacia una paz y una felicidad globales. En este
camino, la cooperación humana es indispensable, y
ello nos abrirá posibilidades
insospechadas. ver
también: LA
COMUNIÓN GLOBAL
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano/comunion.html
para promover un cambio de paradigma.
Cambios
de paradigma
en los altares de una cultura dominante
que confunde precio con valor
y convierte a la gente y a los países en
mercancía.
de
ser posible, le pedimos que también apoye nuestro
esfuerzo financieramente
Emanzipation
Humanum,
versión deciembre 2008, Agradeceremos las
críticas, sugerencias acerca de la forma y el
contenido, el diálogo y la traducción a otros
idiomas
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano