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Volverse humano - Ser humano Evolución de
lo humano - Globalización de la paz - Mundo en
equilibrio PRO
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VITA
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ET
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FUTURA
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MUNDI [
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] Navegando
hacia Principios
de un sistema de orientación seguro Por
Wolfgang Fischer -
traducción del inglés por Penélope
Herrera Arango (Translations
For Progress) - ¿El sol
gira alrededor de la Tierra? Sabemos qué
obstáculos tuvieron que superarse hasta lograr una
aceptación generalizada de todo lo contrario: la
Tierra gira alrededor del sol. Hoy
día -¿El
crecimiento económico genera prosperidad
universal? Actualmente estamos
reviviendo los obstáculos que dificultan el
reconocimiento de que se trata, precisamente, de todo lo
contrario: el crecimiento económico constante pone
en peligro la prosperidad universal. -¿Paz
mediante la guerra? Miles de
años de comportamiento condicionado por un
pensamiento bélico entorpecen aún la
sencilla conclusión de que la paz es,
únicamente, consecuencia de la
justicia. El equilibrio de
la justicia podría ser alcanzada
fácilmente, pero existen todavía demasiados
privilegios y favores que obstaculizan un avance
pacífico. ¿Cuánto
tendremos aún que sufrir hasta que empecemos a
decantarnos por el simple diálogo a la hora de
resolver conflictos, lo que nos beneficiaría a
todos por igual? - Por eso
muchas culturas aún toleran formas abiertas o
encubiertas de misoginia, esclavitud y violencia.
- A lo largo
de la historia la industrialización ha sido
pagada con bienes robados de la Naturaleza y los
Pueblos Indígenas. - Así
la supremacía de los poderes dominantes del
mundo contemporáneo está basada en la
injusticia y el crimen. - En
flagrante contradicción con las promesas
humanitarias, la hipocresía política
está degradando al mundo. - Cualquier
mentalidad que promueva la desigualdad social es
incapaz de mantener balances creativos. - El
deterioro general de la Vida y la reducción de
perspectivas para el futuro no son para nada
naturales, son obra del hombre. - El
bienestar general depende de relaciones creativas, en
un compañerismo sensible. - La
verdadera satisfacción, la seguridad inocua, la
paz duradera y la prosperidad extendida pueden ser
encontradas únicamente en entornos sociales
saludables, nunca a través de la guerra o en
detrimento de otros. - La
cooperación común, el entendimiento
mutuo y una flexibilidad creativa forjan el modo de la
vida realmente humano. Teniendo en mente
Vida en Paz y Sociabilidad Creativa, persigo una estrategia
doble para hacer que la realización de esta meta se
convierta en una razón de ser natural para cada vez
más gente. El primer enfoque consiste en intentar
empoderar a nuestros prójimos para que vivan de
acuerdo a su percepción personal autónoma. Por
esta razón, mis escritos tratan contextos universales
y revelan los varios intereses y tradiciones que, a menudo,
presentan y comunican intencionalmente estos contextos de
una manera controversial, dejándolos envueltos en
misterio. En lo referente al tratamiento de marcos mentales,
el nivel intelectual es alto, aunque no a la manera
comunicativa de la corriente científica dominante.
Apuntando
más lejos y más profundo hacia el terreno
común de la vida, los conceptos convencionales son
redefinidos con el fin de romper barreras mentales, lo que a
su vez trae una comprensión alternativa al panorama.
El segundo enfoque consiste en liberar la sinergia del
potencial humano a través de un diálogo
esclarecedor mediante el intercambio de ideas a
través de correo electrónico, discusiones por
internet y encuentros personales con el fin de proveer
más alternativas y así lograr una calidad
creativa de pensamiento. Este proceso recíproco se
esfuerza por completar la necesaria etapa de
organización, es decir, el rediseño del
gobierno global para el beneficio de la satisfacción
de necesidades vitales a nivel local en todo el
mundo. Nosotros,
la gente, debemos impedir a las doctrinas de seguridad
nacional que pongan en riesgo al planeta y a la
evolución natural. (1) Con
contribuciones del Dr. Olek Netzer, Pensamiento libre,
Evaluación y Consecuencias Imaginación
y realidad A pesar de los valores
y estándares éticos profesados
públicamente, el mundo se está deteriorando en
distintos niveles. El individuo a menudo se siente
abandonado a la merced de los poderes dirigentes.
Confrontados con la decadencia eco-social y la
deshumanización, es útil reenfocarse en el
terreno común de lo humano, ya que eventualmente
podría surgir la esperanza de detener en conjunto
este deterioro. Este reenfoque -en lo humano- tiene como
propósito liberar la imaginación
revolucionaria que, aún hoy en día, resulta
impensable para la mayoría, en gran parte por la
unidimensionalidad de las visiones de mundo tradicionales y
los conceptos innatos a la corriente predominante. Por otro
lado, este re-enfoque implica una armonía emocional
dentro de la comunidad humana, que podría poner freno
al terror sistemático mundial en contra de la gente y
el medio ambiente. La guerra y el terror son aberraciones
sociales alimentadas por la disonancia emocional. El
comportamiento violento obviamente tiene una raíz
histórica, derivada del descontento con
términos y relaciones cuya naturaleza injusta ha
prosperado en condiciones creadas por inadecuados mapas
conceptuales de "sistemas de creencias y suposiciones
religiosas y políticas". Estos sistemas de
desorientación llevan a peligrosos abismos que
experimentamos global y diariamente, aún cuando
clamen conocer el verdadero camino; destruyen la naturaleza
y con ella a la humanidad, en el intento de hacernos creer
que tal modo de vida se justifica con las ganancias y la
acumulación del poder político. La
imaginación revolucionaria y el espíritu vivo
son comparables a los faros delanteros de un auto que, junto
con el conocimiento de la zona a través de los mapas
disponibles, iluminan el camino a seguir para hacerlo
visible y seguro. Conducir sin luces o hasta con los ojos
cerrados, y fiándose solamente de mapas conceptuales
predefinidos, convierten cualquier camino en un peligro. Lo
mismo sucede, pues, con la mente humana: ideologías
predeterminadas jamás podrán representar la
realidad auténtica en constante evolución y
que sólo puede ser percibida a través de la
experiencia. El aprendizaje es la evaluación de la
experiencia, y por lo tanto facilita la vida: al ser un
proceso inacabable, las fórmulas conceptuales son
continuamente re-evaluadas con el propósito de
mantener el rumbo de uno seguro y actualizado. Para poder encontrar
una salida a la decadencia global actual, es indispensable
aclarar nuestra mente a través de una
evaluación de las concepciones actuales. Toda
osificación mental, sea dogma o prejuicio, debe ser
re-evaluada y adaptada para así lograr una
correspondencia más ajustada entre los valores
proclamados y la vida real. Estoy seguro de que la
evolución espiritual puede proveer un proceso
curativo al crecimiento salvaje de la deshumanización
y la destrucción. Eventualmente, debería
surgir una religión humana, arraigada en todos los
valores culturales, que incite a la cordura y a la
razón, generando así claridad mental,
conciencia total, responsabilidad considerada, maduro
potencial humano, y que siempre esté lista y abierta
a la adaptación creativa y empática para los
desafíos de la vida. Imaginación
revolucionaria y visión son requisitos vitales e
indispensables en la lucha por subsistir en la trampa de
desastrosos procesos, creados por el hombre e impulsados por
ciertos intereses personales que van en contra del bien
común. Ni las instituciones políticas, ni las
religiosas, pueden servir de ayuda, ya que sus sistemas
forman parte del problema que enfrentamos. Sus sistemas son
sistemas de guerra. Su mensaje es: "¡Si la fuerza no ha
dado resultado, más fuerza debería ser
aplicada!" y está genuinamente basado en el miedo
excesivo, el militarismo y la destrucción. Estas
realidades amenazantes que fueron y siguen siendo creadas se
hacen llamar "progreso". Este llamado "progreso" que pone en
peligro la vida -a través de un modelo de desarrollo
no solidario- no es un verdadero progreso: los avances que
impone hoy en día truecan los principios
básicos y la integridad humana a cambio de dinero.
Con estas perspectivas en la mira, la evolución hacia
un mundo mejor se hace cada vez más difícil,
al tiempo que la deterioración actual puede ser
percibida en cualquier parte del mundo. La diversidad de la
vida es recortada y los cambios operados en el medio
ambiente traen cloacas y desiertos al mundo,
desorientación y soledad. La vida artificial y el
ciber-espacio emergen como reemplazo de los valores
culturales que alguna vez sostuvieron la vida. Estos
productos de la modernidad son ampliamente aceptados por
grandes partes de la humanidad sin alguna resistencia real.
¿Por qué? Esta regresión
evolutiva es alimentada por el estancamiento
sistemático de los procesos naturales de aprendizaje
que, al ser provistos de forma gratuita por medio de la
experiencia vital, resultan esenciales para llenar todas las
"áreas blancas", innatas al ser humano. La
experiencia de vida siempre ofrece información
verídica para llenar estas "áreas blancas",
mientras que los libros, biblias y, en resumen, todas las
fórmulas condescendientes y conceptos derivados que
traigan el riesgo de comunicar mensajes falsos, tienden a
convertir de manera fatal las "áreas blancas" en
"ciegas o falsas". Basado en experiencias
personales, y alentado por un diálogo que confiere
confianza y fortaleza, me esfuerzo por hacer que mi
visión de un sistema de orientación seguro
-así como sus condiciones de emergencia- sean
evidentes y entendibles. Pueda esta visión ser amplia
y repetidamente percibida. Que las múltiples tesis
sean reevaluadas por la experiencia individual de cada uno,
de suerte que nuestros mundos simbólicos interiores
se aclaren para representar al mundo exterior de la manera
más auténtica posible. En este sentido, un
genuino sistema de orientación claramente nos
haría a todos más dignos de
confianza. Es mi deseo citar un
fragmento muy significativo proveniente de la
correspondencia que he sostenido con el artífice de
la Teoría de la Deshumanización, Olek
Netzer: De todas las
propuestas de este libro, el sistema de
Orientación -que contenido en el concepto del Yo
funciona a la par con otros sistemas orgánicos- es
el más íntimo. Este sistema de
orientación toca la esfera más interna del
lector individual; concierne al concepto o imagen del yo
en todos los aspectos, no solamente en el contexto
político; pide un cambio en el mapa conceptual
más profundo de nosotros mismos como pensadores y
obradores, mientras interactuamos con el mundo y con
otros, lidiamos con nuestros problemas, nos orientamos
moralmente y reaccionamos ante nuestras relaciones
sociales. Ser un individuo
humano, diferente a todas las demás criaturas de
la naturaleza, nos impone una gran carga de
responsabilidad. Esta carga viene del hecho de que no
estamos dotados por la naturaleza para encontrar nuestro
camino en el mundo usando sólo nuestros sentidos.
No sabemos responder instintivamente en todas las
situaciones: debemos pensar. No estamos equipados por la
Naturaleza para sobrevivir como seres humanos sin haber
aprendido a serlo. Nacemos con una programación
genética que nos dota con el
potencial para desarrollarnos y volvernos
humanos completamente funcionales. En este orden de
ideas, para convertirnos en humanos, debemos desarrollar
un Sistema de Orientación en nuestro mundo
interior. El Sistema de Orientación no lo
obtenemos de manera genética, sino a través
de la herencia que nos deja el contexto social, cuando
aprendemos a hablar y a entender. Tomando como ejemplo
los casos conocidos de infantes a quienes no se les
enseñó un lenguaje, fue evidente el retraso
en el desarrollo de lo que consideramos cualidades
humanas normales, tales como la autoconciencia y la
adquisición y dominio tempranos de un
lenguaje. Por consiguiente,
un concepto realístico del yo, la simple
noción de "qué soy yo", debería
incluir el conocimiento de que, junto con otros sistemas
orgánicos heredados genéticamente, como la
respiración, la digestión, la
circulación sanguínea, el sistema nervioso,
la sexualidad, entre otros, poseemos un sistema
orgánico adquirido: nuestro sistema de
Orientación. Este sistema funciona por medio de la
simbolización, un proceso único y
milagroso por el que nosotros, los seres humanos -solos
en el universo- vertemos en el mundo interior de nuestros
hijos los símbolos que representan la realidad; y
así, a través de esta operación, la
realidad es percibida y comprendida por el niño.
Consecuentemente este proceso debe ser concebido como
definitivo de la humanidad, universal, y por lo tanto,
orgánico. Nuestra mente es el
órgano de Orientación, de la misma manera
que nuestro estómago es el órgano digestivo
y los pulmones el órgano respiratorio. El lenguaje
es como la comida y el aire, provisto por el medio
ambiente y al mismo tiempo una parte orgánica de
nosotros. Se puede ir aún más profundo con
esta analogía: sin aire ni alimento no
podríamos sobrevivir, y sin lenguaje no
podríamos sobrevivir como humanos. Siguiendo este
hilo de ideas, de la misma manera en que el alimento
puede ser nutritivo o venenoso, o en que el aire puede
ser puro o estar contaminado, el lenguaje puede ser bueno
o malo, útil o dañino en varios niveles
para la sana orientación en el mundo y la
resolución humana de problemas. Si nos alimentamos
con comida chatarra, o si respiramos aire contaminado,
nuestro propio organismo se daña, y tenemos
mecanismos de dolor que nos advierten del peligro. Pero
si nuestro mundo interior esta repleto de símbolos
que constituyen un mapa conceptual erróneo del
Territorio humano, o si generamos ideas que son
dañinas para nosotros mismos y los demás,
es muy frecuente que nos aferremos y dependamos de ellas
como de una droga adictiva. Y así podemos,
innecesariamente, infligir un terrible daño a
nosotros mismos y a muchos otros. Por tan sólo un
ejemplo no muy significativo históricamente,
debería ser entendido, dejando de lado cualquier
justificación o valoración de cualquiera de
las versiones que rodean al hecho, que en la profunda
causa (directa) de porqué aquellas
personas, el once de septiembre del 2001, estrellaron los
aviones de pasajeros -que los contenían a ellos
mismos y a otros cientos- en contra de las Torres
Gemelas, conscientes y en plena armonía con sus
valores morales más altos -incluso divinos- es un
resultado de tener sistemas erróneos de
orientación. Desgraciadamente, en lo que puede ser
considerado un reflejo de la condición humana
contemporánea, estas personas llegaron a dominar
lo suficientemente bien la tecnología moderna para
navegar los aviones, aunque navegaran sus vidas en el
mundo con mapas conceptuales terriblemente
erróneos y desactualizados. Independientemente de
la coherencia que hayan tenido los responsables de este
hecho -sean las administraciones políticas y sus
servicios secretos o algún grupo terrorista - con
respecto a sus sistemas de creencias, su obrar
está completamente equivocado al propagar la
muerte indiscriminada, y aún peor, al hacerlo en
nombre de razones humanitarias. Nuestro sistema de
Orientación difiere de otros sistemas
orgánicos en que el adulto posee la capacidad de
controlarlo, y por lo tanto, posee a su vez una gran
responsabilidad sobre él. Así pues,
debería ser la responsabilidad de cada persona
saber y recordar que nuestros conceptos e ideas sobre
otros seres humanos son de naturaleza simbólica,
general y abstracta; que nuestros mapas conceptuales son
precisamente eso, nunca idénticos, en su verdad o
detalle, a los Objetos en el Territorio. Debería
ser nuestra responsabilidad también cotejar estos
conceptos con el Territorio cambiante, y actualizar
nuestros Mapas constantemente, a pesar de lo doloroso que
pueda ser desprenderse de las viejas creencias
habituales. Yo creo que un
reconocimiento consciente de nuestro yo, como somos
realmente -en el sentido de navegar nuestras rutas con la
ayuda de Mapas Simbólicos- nos ayudaría a
cumplir a cabalidad ese propósito y a vivir
más sanamente. Este concepto del Yo nos
haría más conscientes sobre nuestros
límites como humanos y de la responsabilidad que
esto implica, tal como no creer ciegamente en nuestros
Mapas Conceptuales-Ideológicos, a pesar del peso
de tradiciones pasadas y del deseo de nuestros
líderes de que los sigamos en lugar de navegar
independientemente. Nuestra condición humana de
vivir en mundos tan distintos requiere que sepamos, con
la mayor precisión posible, sobre
qué estamos hablando o pensando,
trátese de una Cosa del mundo externo, alguna idea
o concepto proveniente del enorme tesoro de
símbolos lingüísticos que pueblan
nuestro mundo interior. La naturaleza misma de nuestro
sistema de Orientación requiere que hagamos de
él un punto de compromiso personal, una
cuestión de honor, sugeriría yo, a estar
abiertos a cambiar nuestras ideas, y a tener el coraje de
validar este compromiso, comunicándolo
humanamente. De esta manera, la introducción del
sistema de Orientación en nuestro concepto del yo
orgánico, e igualmente la toma de responsabilidad
por su buen funcionamiento, se vuelven condiciones
necesarias para la habilidad de cambiar nuestra
experiencia política. En las páginas
que siguen a continuación, se describirá la
evolución del universo y de la humanidad desde un
punto de vista interconectado con el propósito de
clarificar la emergencia, la función, y la
aberración del sistema de Orientación humano.
Luego, nos volveremos a enfocar en las dificultades que
causan la deshumanización y que están
relacionadas al proceso de individualización y
socialización. Entonces, una herramienta muy simple
será provista para facilitar un enfoque
terapéutico hacia un mundo más humano. Queda
pues, abierta la opción para todo aquel que desee
contribuir fácilmente y de acuerdo con sus propios
recursos, para hacer de la paz y la justicia una
realidad. Evolución
del Ser Human@. Durante millones de
años, el universo ha vibrado de acuerdo con la
Regularidad de una fuerza transpersonal y trans-causal a la
que he denominado Poder Creativo (PC). PC existe más
allá y adentro de todo y es el Origen del Universo y
la Existencia, incluyendo el Sistema Solar, la Tierra y
cualquier otra cosa en el cosmos. La vida mana de la
Regularidad Única y Fuente Idéntica, se
desarrolla gradualmente en varias formas y figuras -en el
comienzo apenas simples moléculas y átomos
oscilantes - que crean el material más complejo y que
siempre está en constante evolución: los genes
del ADN. De esta manera, el ADN representa con exactitud
esta Regularidad y también la intención
intacta del PC; simultáneamente, y de acuerdo a la
información inherente, origina la vasta diversidad de
la vida, a la que conocemos como La Realidad Creativa de la
Naturaleza. Como punto de partida,
ni siquiera hay necesidad de que los miembros de la
Naturaleza entiendan sus procesos: ella tiene conocimiento
innato y sabiduría. Sin intención alguna, y
guiada por la Regularidad Original, la Naturaleza evoluciona
en diversidades altamente complejas y diferenciadas del
reino animal y vegetal. En la carrera evolutiva, entre
más lento una especie se desarrolle y se modifique,
más amplia será su libertad para moverse por
doquier y tener en esa medida posibilidades. Al mismo
tiempo, todo aquello perteneciente a la naturaleza se
encuentra alineado a la regularidad del PC, que a su vez
está ligado tanto al ADN como al instinto: mientras
que el primero es un elemento exclusivamente heredado, el
segundo es en parte aprendido y en parte heredado. La
más reciente intención, invención y
creación de esta larga línea evolutiva hasta
ahora -la raza humana- ha sido liberada para hallar su
orientación e identidad a partir de ellos mismos.
Como sabemos desde
hace un buen tiempo, hay una diferencia decisiva entre el
Ser Human@ y la Naturaleza: aunque el Ser Human@ hace parte
-obviamente- de la Naturaleza, también tiene libertad
de decisión, a partir de opciones basadas en la
intención y la voluntad. Gracias a esto, y debido a
esta libertad innata, el Ser Human@, sin excepción
alguna, carga el deber de la Responsabilidad atribuido por
las consecuencias de su modo de vida, individual, social e
histórico. Todos comenzamos desnudos. Todos
nacemos con Áreas Blancas dentro de las nuevas partes
evolutivas de nuestro cerebro. Esta nueva herramienta
evolutiva faculta el hallazgo de complejas decisiones,
debido al potencial autoreflexivo originado en las partes
frontales de la corteza cerebral; sin embargo, opciones
consideradas y decisiones orientadoras dependen de adecuados
rellenos mentales. El panorama cognitivo en el cerebro
humano está destinado a representar el mundo exterior
de una manera auténtica, con el objeto de reconocer y
predecir los efectos de los pensamientos, acciones y
comportamiento del individuo. Es por esto que el periodo que
va desde el nacimiento hasta la madurez mental -conocido
como proceso de individuación - amenaza
específicamente a los seres humanos. En este sentido,
la identidad común humana estaría representada
por la conexión intrínseca e interdependiente
entre libertad de elección y responsabilidad derivada
de estas decisiones. Un factor decisivo que
aseguraría un desarrollo ideal del ser human@ en esta
etapa de alto riesgo sería la dependencia de una
comunidad social y de una cultura que reconociera como
prioritarios los procesos de aprendizaje naturales y sus
repercusiones: en pocas palabras, el acceso a una infinita
reserva de genuina y auténtica
información. Este tipo de
información verídica -caracterizada por sus
efectos saludables- ha sido conceptualizada como el Primer
Espíritu Guía o Autoridad Racional por Erich
Fromm. Seguir al Primer Espíritu Guía
significa organizar tanto la vida personal como en sociedad,
de acuerdo con las enseñanzas adquiridas a
través de la experiencia. Constantemente, a fuerza de
prueba y error, la naturaleza enseña cómo
vivir una existencia próspera, pacífica y
constructiva: mientras la experiencia de la dicha y
resonancia indica seguir adelante, la experiencia del dolor
o disonancia apunta a un cambio de dirección para
apartarse del camino. Siempre y cuando este simple principio
no sea objeto de interferencia o echado a perder,
implicará paz envolvente y justicia dentro de la
más colorida diversidad de dicha y
satisfacción; si fuere adulterado, las lecciones se
endurecerán, trayendo consigo más dolor -
evento que resultaría letal para el ser human@- ya
que la naturaleza no arriesga su integridad. Podemos tomar como
ejemplo histórico a aquellos individuos que,
pertenecientes a diversas comunidades tradicionales,
decidieron vivir de acuerdo a la inherente regularidad de la
Naturaleza. Estas personas construyeron sus sociedades sobre
tal regularidad, y a partir de ello, generaron abundancia e
unificaron su espíritu al hacerlo idéntico al
espíritu del PD. Estas comunidades, de acuerdo con
las teorías de Erich Fromm, son denominados
biófilas. Al amar la vida y hacerle honor a su innata
gloria, viven en paz revelando su humanidad. Por otra parte,
hay aquellos que decidieron vivir de acuerdo con su propio
sistema de reglas, afirmado en intereses totalmente
disímiles y en gran parte egoístas. Ellos
construyeron sociedades sobre normatividades de orden
humano, basadas en dudosas premisas y visiones
cismáticas de mundo. Fromm los llamó los
necrófilos. Al amar las cosas materiales en
detrimento de la vida, tienden a transformarla en
comodidades, apreciando sobremanera el dinero y la opulencia
ilusoria de sus productos, lo cual llena sus vidas de
constante duda e incertidumbre. Como la historia puede
demostrar, el segundo grupo es más violento, menos
sensible, menos amoroso. Sus motivaciones y orientaciones
erróneas atropellan con violencia las necesidades de
la realidad integral de la vida: así, se originan
realidades parciales y fragmentadas, una miseria extrema
comparable al Infierno en la Tierra. Debido a su crecimiento
y comportamiento, de vez en cuando este modo de vida se
destruye a sí mismo y al medio ambiente que le
corresponde, a cuenta de los efectos producidos por el
parasitismo de su existencia, diseminando pobreza y miseria
en todo el mundo. Por su parte, estas personas se ahogan
cada vez más hondo en la deshumanización,
induciendo un tornado de consecuencias que amenazan extensas
partes del medio ambiente. Obviamente, este grupo insiste en
seguir un programa que, por no decir cosa peor,
debería ser considerado como mórbido, en la
medida en que a través de sus medios técnicos
y su implementación estructural trae consigo un
desarrollo exponencial y moribundo que supera los
límites naturales. El quid de la
ideología de este grupo es la manipulación de
la conciencia pública y el subsecuente -aunque
parcial- triunfo en hacerle creer ciegamente en fuerzas
ilusorias y ajenas a las que les atribuye la responsabilidad
por los (sucios) efectos que ellos mismos han causado. La
inmediata implicación de este proceder es la
inhibición del proceso natural de aprendizaje, al
punto de una pérdida generalizada de la innata
relación de la humanidad con el PD, teniendo los
efectos negativos ya mencionados sobre la naturaleza y el
hombre. A causa del hecho de que esta ilusoria y brillante
opulencia -que tan sólo pertenece a unos cuantos -
forma una parte inseparable del cada vez mayor declive
eco-social, muchas personas se convencen fácilmente
de que, solamente con la subordinación y la
descarnada competencia en el marco de este sistema dominante
y sus (inadecuados) mapas conceptuales, tal vez sea posible
alcanzar también semejante brillo y riqueza. Un
detalle concreto de este mapa conceptual, que es altamente
propagado a las masas, es la idea predeterminada de que la
riqueza material y la propiedad privada son una evidencia de
la aprobación divina. Es por esta razón que
muchos individuos de este grupo llegan a sentir un "llamado
divino" para subordinar la vida global a sus sistemas, sin
siquiera darse cuenta de la abismal inmoralidad y
criminalidad de sus acciones -que incluso los amenaza a
ellos mismos-, al tiempo que destruyen la integridad global
al conducirla por el camino equivocado, hacia la
perversión de la monotonía. Como consecuencia de
una larga historia que abarca varios miles de años,
gran parte de la población alberga conjuntamente
aspectos y tendencias biofílicas y
necrofílicas en su interior. Desde el principio de
los tiempos, la batalla entre diversos mapas conceptuales
aún inmaduros se ha prolongado mientras que ciertos
poderes se desatan con la adhesión de individuos y
colectividades a sus fuerzas, ergo habilitando su continua
expansión. El reto es: ¿Cómo superar
esta situación? Una mirada
cercana al talón de Aquiles de la Humanidad.
Reflexión
con un enfoque en la causa de la Deshumanización y
una propuesta para salir del laberinto. "La
Psicología puede ser considerada como subversiva en
cuanto entra al terreno del poder político", Carl
Rogers, 1977. Los seres humanos
normales, en principio, han sido dotados con una consciencia
y una percepción de su propia responsabilidad al
discernir y elegir entre lo verdadero y lo falso, lo
racional y lo irracional, lo justo y lo injusto, lo moral y
lo pecaminoso. ¿Cómo es posible, entonces, que
seres de esta índole se las ingenien para justificar
ante sus propios ojos las más inhumanas atrocidades y
actos destructivos en contra de sí mismo y de otros?
¿Qué cosa en detalle concreto es la que
convierte a los seres humanos -otrora prójimos- en
enemigos y a la naturaleza en un adversario?
¿Qué cosa es esta, que nos conduce a una abismal
deshumanización? Si hacemos un
acercamiento con nuestra mirada al talón de Aquiles
de la Humanidad, dos puntos débiles de gran
importancia son revelados: El primer punto
débil en este sumario es un concepto que ya ha sido
mencionado en el curso de este ensayo: el área
blanca, un espacio vacío en las nuevas partes
evolutivas del cerebro. En el transcurso de la historia,
este espacio mental ha sido propenso a ser colonizado por
diferentes espíritus y concepciones que pueden
oponerse la una a la otra. Cualquier cosa puede ser guardada
en la memoria mental: tanto información
auténtica como conceptos ilusorios. Al ser
independientes de sus cualidades saludables o
mórbidas, los programas mentales tienen autoridad
para determinar el comportamiento humano. Es en verdad una
parte del proceso de individuación el evaluar estas
concepciones a través de un análisis
valorativo de sus consecuencias. Retomemos el tema de
cómo la dicha y el dolor son recíprocos, en
cuanto que posibilitan el proceso de discriminación
entre consonancia y disonancia, asegurando así un
encauzamiento que resulta vital y esencial para extraer y
encontrar las vías adecuados en nuestros mapas
conceptuales. En este sentido, ninguna de las dos
percepciones debería ser ignorada o perturbada, ya
que esto podría afectar la manera en la que las
Áreas Blancas son configuradas y completadas,
trayendo como resultado un desenlace fatal. El segundo punto
débil del talón de Aquiles de la humanidad es
el hecho de que esta habilidad discriminativa, sin
excepción alguna, depende de un marco mental de
referencia genuino. Y precisamente tal marco de referencia
en los seres humanos no se establece a partir de una
herencia biológica o una tradición cultural
que, con su influencia en el modo en que la sociedad es
organizada, pudiera asegurar la paz global, la justicia y el
bienestar general. Por ejemplo, podríamos apuntar al
hecho de que cualquiera puede experimentar una
sensación determinada, tal como el dolor o el placer,
sin necesariamente tener que adaptar su comportamiento con
el objeto de evitar esas sensaciones en el futuro, incluso
si dicho marco diera una orientación
diferente. En este sentido, incluso una forma de dicha
primaria como lo es el placer sexual, estimulado por la
atracción carnal y la cercanía, puede ser
objeto de alienación, como por ejemplo en casos de
crímenes sexuales o el efecto que la industria
pornográfica tiene sobre él, canalizado a su
vez por varios intereses políticos y
económicos. Tener una conciencia
sosegada no implica necesariamente estar claro. Si los
equivalentes mentales
(emoción/símbolos/patrones de
comportamiento) no representan o se ciñen a la
realidad externa (verdad/cosas/previsto comportamiento
ético), o lo hacen de manera incompleta, entonces
las reacciones humanas (comportamiento efectivo)
difícilmente pueden llegar a ser adecuadas. Si por
ejemplo, una convención social dictaminara que
estafar a otras personas es correcto, es muy probable que
sean muy pocos los que no acaten semejante
convención: al sucumbir a la presión de sus
pares, están sujetos a estafar a otros.
Sólo pocas personas sentirán la disonancia
dentro de sí mismos al estafar a otros y, gracias a
la resonancia emocional, tratarán a otros del modo en
el que les gustaría ser tratados. Se
comportarán, por lo tanto, éticamente. Son
inteligentes emocionalmente. No obstante, como se ha dicho,
muchas personas difícilmente alcanzan semejante nivel
humano de inteligencia emocional, a pesar de que sean
poderosos políticos o brillantes científicos
en filosofía, teología, economía,
física, etc. La tendencia mundial hacia la ruptura de
los balances naturales, provocada por una serie de cambios
arbitrarios, se debe justamente a aquellas personas que
todavía no han alcanzado niveles saludables de
inteligencia emocional. Es significativo el hecho de que las
personas emocionalmente inteligentes viven dentro de una
auténtica
realidad/meditación/satisfacción mientras que
todos los otros tienden a ser atrapados por sus
múltiples realidades/desviaciones/adicciones, que de
hecho no son nada sino ilusiones; si bien dolorosas y
destructivamente reales. En un momento dado, la
percepción de aquellas personas "deshumanizadas" o
emocionalmente planas filtra toda la evidencia hacia
"Áreas Ciegas" que, a largo plazo, les
impediría admitir que con la discordia y el
exterminio tal vez no estén haciendo algo correcto.
La causa directa y simple para la guerra no es lo que los
puritanos, fanáticos o belicistas creen; es
efectivamente todo aquello que se encuentra más
allá de su propia intuición y
percepción: tanto la humanidad e individualidad
falible del enemigo como la propia, o la inestable
naturaleza de la realidad que parece justificar la guerra y
la hostilidad. Las Áreas Ciegas son, por lo tanto, el
origen de uno de los flagelos de más largo alcance de
nuestro mundo: el "Síndrome de
Deshumanización". Las Áreas Ciegas protegen
efectivamente al deshumanizado de experimentar cualquier
"disonancia cognitiva" al cometer los crímenes
más terribles en contra de la naturaleza y la
humanidad. Los rasgos patológicos de la
deshumanización implican un comportamiento
destructivo que, como una amenaza despiadada que se disemina
desde el nivel privado hasta el dominio público en la
ciencia y la política, echa raíces en la
tendencia -propia de causas privadas e intereses abusivos-
de mantener un sistema específico de
orientación a cualquier costo. Los desastres sociales
que experimentamos hoy en día, junto con sus
consecuencias ambientales, han sido originados a partir de
un proceso histórico basado en un deficiente programa
mental que ha estado operando al precio de condiciones
sub-naturales. En dos palabras, este proceso abarca todas
las etapas oscuras de la civilización
(2):
desde el desarrollo misionero del patriarcado por medio de
la cacería de brujas y esclavitud hasta los tempranos
orígenes del capitalismo y su transformación
en neofeudalismo, propio de la "cultura consumista" global.
Una manera práctica de evitar la emergencia de estas
Áreas Ciegas, inhibiendo su explotación sin
gracia y haciéndola irrelevante, es refrescar
constantemente los múltiples marcos mentales de
referencia que ocupan las Áreas Blancas. Esta tarea
puede ser llevada a cabo únicamente si dichos marcos
son puestos - constante e incesantemente- bajo el control y
aprobación de la Realidad Natural, y adaptados para
que puedan servir a todos los miembros de la existencia de
una forma positiva y equitativa. La ignorancia
del deber de servir a la Comunión de la Vida es el
origen del antiespíritu, fuente de toda
ilusión y destrucción y oponente a la
Autoridad Racional y el Poder Creativo. Si la vida
individual es obstruida y limitada por dogmas artificiales,
ideologías predeterminadas o religiones
institucionalizadas en su seguimiento del proceso natural de
aprendizaje, Némesis está destinada a
despertar e iniciar el PROCESO DE DESHUMANIZACIÓN,
que a su vez engendra mórbidas Múltiples
Realidades, causando perplejidad. La vida genuina es
sometida a alienación bajo la influencia de
normatividades humanas. Ahora, es pertinente considerar
cómo el ciclo de ontogénesis tiende a emular
las etapas más cruciales del de filogénesis y,
a partir de allí, cómo es capaz de evolucionar
en nuevas formas vitales; análogamente, el proceso de
individuación por medios naturales debe posibilitar
una apertura que lleve más allá de los
conceptos actuales y al mismo tiempo incentive las
condiciones y oportunidades para el mejoramiento del
comportamiento social e individual, en vez de dificultarlo a
través de su negación. Este proceso natural
tiene como finalidad el origen de marcos mentales creativos:
es viable como proceso de emancipación siempre y
cuando el espíritu y alma humanos, una vez libres del
cautiverio de la ignorancia y la falsedad, permanezcan
fieles a la libertad natural. Por tanto, este proceso nunca
deber ser bloqueado, desviado o alienado. Es un hecho
evidente que la Rueda de la Historia, caracterizada por
interminables guerras y miseria, ha sido dominada por
élites impulsadas por ideologías y unos pocos
grupos dominantes con deficientes configuraciones mentales.
Sus sistemas erróneos de orientación
sacrifican las condiciones para la vida y ponen en peligro
la experiencia individual, acelerando, en consecuencia, un
inminente declive general de la civilización
humana. Con todas estas
reflexiones reunidas, es importante aclarar que, para
mantener la futura evolución social, las sociedades
humanas y sus marcos conceptuales deben permitir la
experiencia a priori como medio de aprendizaje. Por ejemplo,
las sociedades de la hormiga o la abeja muestran que una
fiel adhesión a su marco natural resulta ser vital
para la supervivencia. Como podemos atestiguar, estos marcos
pueden ser encontrados por doquier en la naturaleza. Uno de
los más básicos, el DNA, está
directamente estructurado para transportar la
información de la vida provista por la Regularidad
Original (es por esto que cualquier intervención
humana en el código genético es fatal). El
comportamiento instintivo es un marco enseñado por la
vida para asegurar la coexistencia dentro del reino animal.
Al interior de este marco, patrones de comportamiento
competitivos evolucionan en cooperativos y subsidiarios, con
el propósito de posibilitar una organización
de la vida mucho más compleja y diversa. Al emular
esta configuración biológica, la sociedad
humana debería desarrollar globalmente un marco
cultural que asegure un comportamiento humano
pacífico para proteger el balance natural.
En cualquier momento
de sus vidas, los seres humanos tienen la oportunidad de
respaldar la parte biofílica que mora en su interior,
y como consecuencia, disfrutar una vida sostenible. Pero si
se resistieran a hacerlo, inevitablemente tendrían
que enfrentar el desastre y la destrucción. Evaluados
a la luz de este contexto, podríamos definir "Buenas
Acciones" todas aquellas que ocurren en beneficio y a favor
de los seres humanos, la naturaleza y el bienestar global.
Así, como tales, todas las "Buenas Acciones" humanas
conducen a la prosperidad en el Paraíso y todas las
"Malas Acciones" conducen al desastre del Infierno en la
Tierra. Merece la pena repetir que, para alcanzar la
prosperidad común y el Paraíso en la Tierra,
simplemente necesitamos recordar que somos libres de decidir
y configurar el patrón de comportamientos,
pensamientos y acciones que fomenten y empoderen la
Energía y Gloria integrales del PD. Sólo de
esta manera, las fuerzas destructivas pueden ser
conquistadas para el beneficio del bienestar global, a
través de la liberación humana del peligroso
yugo de cualesquier sistema de creencias y el consecuente
establecimiento de la Seguridad, la Creatividad y el Amor.
La Teoría de la
Deshumanización (3)
representa un gran avance en la teoría social al
ofrecer respuestas comprensibles cuyo poder iluminativo de
áreas oscuras y ciegas en el ser humano suscita una
concienciación de la naturaleza anticuada de las
concepciones prevalecientes, afectando así la causa
/directa/ de este letargo. Así, la analogía
-una analogía orgánica- sugiere que estas
Áreas Ciegas y Creencias Estereotipadas son similares
a un virus que ha inoculado el software de una red, que en
este caso sería el cerebro humano. En este sentido,
una reinstalación del software, una
reconstitución del sistema natural de
Orientación equivaldría a un proceso
curativo que en verdad trataría la misma
fuente de anomalía. Hasta ahora, los otros
métodos conocidos de mejoramiento de las diferentes
condiciones políticas, geopolíticas, sociales,
económicas y educativas tan sólo lo hacen a
través de la precaución del prejuicio y el
odio, abordándolas con acciones indirectas que, en el
mejor de los casos, harán las veces de medidas
preventivas. La Teoría de la
Deshumanización supone un sumario de algunos de los
síntomas del comportamiento -incluyendo las
Áreas Ciegas- que están presentes en el
discurso del pensamiento belicista y lleno de prejuicios, en
el cual distinguimos y diagnosticamos el Síndrome de
la Deshumanización. Esta línea de pensamiento
nos trae el reconocimiento de este Síndrome como una
herramienta analítica que identifica objetivamente la
deshumanización en términos de
expresión individual y comportamiento, posibilitando
su abordaje, entendimiento y discusión como un estado
psicológico de la mente humana. El propósito
al que sirve va más allá de aquel del discurso
político, el cual considera las variadas
manifestaciones del prejuicio, el racismo y muchos otros
ismos de nuestra cultura como un asunto personal,
apoyándose meramente en estimaciones subjetivas. La
aplicación de la Teoría de la
Deshumanización en la educación, la cultura,
los estudios para la paz, el discurso político y la
predicción política justificaría la
esperanza de una distensión de los conflictos
intergrupales y la guerra, que no son nada sino el resultado
colectivo de una desorientación individual.
Una técnica muy
simple -cuya efectividad ha sido comprobada- para inducir el
proceso curativo de la epidémica
Deshumanización consiste en hacer preguntas abiertas
y francas sobre las realidades que yacen escondidas en las
Áreas Ciegas. Esta técnica franquea cualquier
tipo de resistencia, ya que no cuestiona las creencias del
deshumanizado o su conciencia, sino que más bien
apunta a realidades humanas en el territorio y en el yo, al
preguntar a incautos, que nunca prestan atención a
tales detalles, qué piensan de ello. A partir de
allí, los mapas cognitivos de los deshumanizados son
completados con las realidades humanas que estuvieren
faltando. Inocentes preguntas como herramientas de
humanización están diseñadas para
liberar a los individuos y sus sistemas del prejuicio de una
orientación destructiva o deficiente. Los miembros de
una sociedad que están alerta de los peligros de la
Deshumanización no considerarían la guerra
como una opción para resolver sus problemas.
Semejante sociedad revelaría los síntomas de
la deshumanización dentro de sus estructuras y
también en sus formas de comunicación con la
ayuda de preguntas abiertas, a través de un
diálogo que nadie podría eludir. En
consecuencia, se vuelve una necesidad que las soluciones
planteadas a lo largo de este estudio -y que están a
la mano de cualquier persona- sean realizadas efectivamente;
dada la premisa de que si un nivel suficiente de humanidad
fuera cultivado junto con una revolución global
cultural, entonces se podría alcanzar una
civilización caritativa y libre de comportamiento
violento. Una de estas
soluciones, los Círculos de Diálogo
Iluminativo, representa una herramienta simple, útil
y aplicable a todos los niveles de la sociedad, que en la
práctica sirve para hacer preguntas y expresar
sentimientos, con vistas a que la naturaleza de este
diálogo toque la esfera más íntima y
personal de los participantes, involucrando así un
estímulo en el hallazgo de vías y sus efectos
en la organización social, desde los niveles locales
hasta los globales. Un desarrollo de la cultura y la
organización global social que refleje el Primer
Espíritu Guía no puede ser detenido. Esos
individuos y sociedades que se sienten
independientes&emdash;de una manera errónea- de la
Ley Natural y la Energía Vital y
simultáneamente crean dependencias en fuerzas ajenas
y violentas, tendrán que, con el tiempo, reconocer
que el miedo y la debilidad son una mera consecuencia del
uso parasítico de la energía de otras personas
y de la naturaleza. Por otra parte, un coraje verdadero y
fuerza son una prueba de independencia de este negativo
modus vivendi parasítico, al tiempo que se depende
-voluntaria, feliz y autónomamente- de la Ley Natural
y la Energía Vital. Es el destino abierto de la
humanidad el mantener una vida verdaderamente humanitaria,
al ser atentamente conscientes del inacabable Programa
Creativo de los Procesos Naturales de Aprendizaje, suplidos
siempre por el Primer Espíritu Guía, el
Espíritu de la Vida. Su lección más
importante es el siguiente reto: ¡Ama!
¡Haz lo que quieras y aprende de las
consecuencias! ¡Comparte tu
experiencia, tu estado de ánimo y pensamiento de una
manera franca con otros y dialoga! Un diálogo
iluminativo que cubre todas las caras del complejo humano es
una herramienta simple para mantener la cultura creativa.
Este diálogo iluminativo es el instrumento unificador
para el desarrollo de un sistema de Orientación y un
Programa de Vida que de hecho sería capaz de cuidar
de todos los aspectos de la vida. Este sistema de
Orientación reemplazaría todas las
Áreas Blancas a través de la
comprensión, el conocimiento mutuo y el sentimiento,
implicando integridad y salud en la forma de
santidad. Como el mapeo y la
impresión de nuestra naturaleza empiezan incluso
desde la etapa antenatal, particular protección
social debería ser provista al caso de familias. Las
instituciones educativas deberían reconocer los
principios de la dialéctica en la educación,
con el objeto de mantener viva la curiosidad, y asimismo un
sentido de la cautela a través del aprendizaje
flexible (4).
Es final y concluyente el hecho de que el aprendizaje
flexible evita la emergencia de Áreas Ciegas a
través de un ajuste continuo a necesidades dadas:
implica patrones de comportamiento y vías de
decisión que siempre toman en cuenta
interdependencias naturales que, a la larga,
asegurarán una libertad genuina de todos y para
todos, requerida para mantener el bienestar global.
Nosotros reconocemos las aberraciones que han ocurrido en
el curso de la historia y nos esforzamos por corregirlas.
Nos concentramos en eliminar los errores, tratamos de
minimizar las adversidades y nos concentramos en recuperar
las pérdidas en todas las dimensiones
ecológicas y sociales afectadas. Organizamos la
Comunión Global y validamos la cualidad creativa de
la evolución, y de allí, desde la base
familiar hasta la conciencia social, los frutos de un
pensamiento auténtico pueden ser cosechados.
Unas cuantas
conclusiones: No obstante, sin
marcos mentales de referencia, los cuales son
experimentados de una manera física y corregidos o
validados a través del curso de la vida del ser
humano, una cultura pacífica no emergerá y
tampoco una humanidad verdadera. Una
tradición cultural que respecta equitativamente la
vida y organiza adecuadamente el medio ambiente puede
desarrollarse óptimamente e independiente de
doctrinas teológicas y metafísicas, con el
objeto de conformar una garantía de paz global.
Una
Comunión Global en Paz y Prosperidad, basada
únicamente en la calidad de ser subsidiario -de
forma mutua y global- será la evidencia de una
auténtica religión. Sin esta evidencia, no
habrá un futuro para la humanidad. Auténtica
Religión por Robert Green Ingersoll
(Humanista, Librepensador. E.U.A, 1833-1899) Fuente:
The
Spiritual Progressives Pies
de Página 1)
Evolutionary
Biology and The Simultaneous Policy, Vision-Logic for the
Next Stage in our Evolutionary
Future,
por John Bunzl 2)
CAPITALIST
PATRIARCHY AND THE STRUGGLE FOR A 'DEEP'
ALTERNATIVE,
por Claudia von Werlhof 3)
PREVENTION OF DEHUMANIZATION IN (CLASSROOM) EDUCATION,
by Olek Netzer (pdf-version) 4)
The
Einstein Project,
by
Antonio Rossin Fuentes y
Referencias: - Allport,
Gordon W., 1954, La naturaleza del prejuicio. Garden City
NY: Anchor Books EL MANIFIESTO
PRÁCTICO DEL HUMANISTA ¿Es usted un
humanista? Muchas personas en todo el mundo dirían
"Sí, soy un humanista" si se les preguntara. En gran
medida, sean religiosos o no, creen que toda vida humana es
sagrada por igual. El bienestar de cada uno y de cada ser
viviente en la tierra es su valor supremo, no algún
grupo, idea o institución. Por bienestar quieren
decir libertad y crecimiento individual hacia la
realización personal en vez de riqueza material.
Valoran la libertad y
derechos individuales e insisten fuertemente en la
democracia como la base de cualquier gobierno. Tienden a
identificarse y a otros como humanos en este planeta
más que como miembros de sus respectivas naciones o
grupos étnicos. También son personas
agradables. Es sencillo percibir que no son agresivos en su
tratamiento para con los demás y que tampoco toman
una actitud dominante o superior, o como si quisieran vender
algo con el objeto de sacar ventaja de sus interlocutores;
incluso, pueden ser genuinos escuchas, más
allá de la creencia común. Estas personas
están notablemente libres de prejuicio y de
sentimientos de odio en contra de otra gente y han retenido
su sentido de caridad por la opresión,
explotación y sufrimiento de sus prójimos
seres humanos. En los países desarrollados, tienden a
creer que la vida moderna debería hacerse más
cooperativa y armoniosa, menos competitiva y agresiva en
relación con los demás y el medio ambiente. Es
también posible apreciar que muchos de ellos tienen
las mejores intenciones y maravillosas visiones que abarcan
las esferas más amplias, tales como "la
armonía cósmica" y "la paz global". Es
posible apreciar que no tienen planes prácticos de
acción para llegar allí y que se sienten
impotentes al no poder cambiar las cosas. Este Manifiesto
anuncia medios prácticos de empoderamiento
Humanístico. Hasta ahora, nosotros, los
Humanistas, hemos enfrentado un dilema imposible: para
empoderarnos, necesitamos organizarnos políticamente.
No obstante, una organización política implica
una estructura de poder jerárquica, que resulta
incompatible con nuestros valores humanísticos
igualitarios. Además, sabemos que el poder corrompe.
Recordamos con precisión el terrible o miserable
final que encontraron aquellos idealistas y personas que, a
pesar de sus buenas intenciones, se organizaron en un
partido político, tales como los bolcheviques o los
comunistas; o por ejemplo aquellos que rechazaron
organizarse, como la "Nueva Izquierda" en
Norteamérica y en Europa Occidental. NUNCA
MÁS DE ESTO. Ahora tenemos un modelo alternativo de
organización para el cambio social que nos
podría conducir fuera de este predicamento y que
podría darnos medios prácticos para alcanzar
un empoderamiento efectivo sin comprometer nuestros valores.
Este modelo abole por entero la Pirámide de Poder.
Nos da la oportunidad de empoderarnos como iguales y
practicar el Humanismo con nuestros prójimos hombres
y mujeres aquí y ahora, al tiempo que posibilita la
decisión democrática y efectiva para reformar
la sociedad. Hemos llamado este
modelo NUNCA MÁS DE ESA MANERA: UN PROGRAMA
HUMANÍSTICO QUE BUSCA CAMBIAR NUESTRA EXPERIENCIA
POLÍTICA. ¿Cómo
funciona? La estructura de toma de decisiones en la
organización política humanística
está basada en el conocimiento
técnico-científico en las áreas de
organización humana, comunicación,
motivación y comportamiento, resolución de
conflictos, toma de decisiones, administración del
tiempo y mucho más. El énfasis práctico
es aplicado en dinámicas de pequeños grupos.
Hemos utilizado todo el conocimiento disponible para
diseñar un entorno organizacional que se ajuste de la
mejor manera a la práctica de los valores
humanísticos, incluyendo las más fuertes
salvaguardas en contra de la corrupción por el poder.
También se incluye el rango más amplio de
unidades de toma organizacional de decisiones y de procesos
de trabajo al interior de grupos. Este programa se
encuentra de forma gratuita aquí
para cualquiera que muestre entusiasmo por un nuevo
acercamiento humanístico en el pensamiento y la
acción. Todos somos
parientes; nuestro nacimiento en una nación
particular es nada más que accidental.
El conflicto y la
competencia orientada por la avaricia entre estados naciones
es la norma. La anarquía actual, aparejada con la
tecnología moderna, tiene el potencial de destruir
nuestra especie y de paso a muchas otras con ella.
Sapiens hace un
llamado a la renuncia de aspectos clave de la
soberanía nacional para que un Gobierno
Democrático Mundial sea elegido individualmente por
los ciudadanos del Mundo. Solamente semejante
autoridad unitaria tendrá el poder y la legitimidad
de salvarnos de nuestra propia mano Debemos acabar el tiempo
de naciones puramente soberanas antes de que él nos
acabe a nosotros. Lea el texto completo (en
inglés): The
Sapiens manifesto Presentada al mundo en
la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible en
Johanesburgo Sinopsis:
Tenemos una propuesta muy importante y un mensaje que
el mundo debe conocer. La humanidad ha alcanzado un estado
de desarrollo en el que modos -ya anticuados- de pensamiento
y comportamiento amenazan con destruir la
civilización humana. Nuestra propuesta hace un
diagnóstico y examina las causas antes de definir las
posibles soluciones que implicarían la
creación de un nuevo paradigma que integre ciencia y
espiritualidad. Nuestra meta
principal es granjearnos el apoyo de las Naciones Unidas y
de los gobiernos del Mundo para así poder implementar
las soluciones planteadas en nuestra propuesta.
En los albores del
siglo XXI, el mundo se encuentra en el borde de lo que
podríamos llamar una guerra sagrada o un choque de
civilizaciones provocado por la escisión entre sus
líneas espirituales. Por supuesto que la
política internacional y las políticas de
globalización económica complican aún
más este panorama, sumados a que la
predisposición humana para el conflicto y la
separación continúa firmemente establecida. Es
por esto que la unicidad en la espiritualidad sería
un extraordinario paso adelante del pensamiento humano.
La gran diferencia
entre nuestra época y otras épocas pasadas, en
las que surgieron nuevas ideas espirituales, es que ahora
experimentamos un efecto simbiótico entre la
espiritualidad, la ecología y la tecnología.
Gran parte de las personas que reflexionan con seriedad
sobre nuestro predicamento saben que estamos por
experimentar un gran vuelco en la manera en la que vivimos
juntos en el planeta. Ese gran cambio no estará
inspirado meramente por la espiritualidad, sino
también por su integración con la
ecología y la tecnología, conformando
así tres pilares de transformación.
La nueva
espiritualidad fundamentará y asimismo estará
fundamentada por la tecnología; relación que
será mediada por la profunda apreciación
ecológica. La acción conjunta de estas tres
fuerzas tiene el potencial de transformar en gran medida la
vida en el planeta, como nunca antes se ha registrado en los
anales de la humanidad y la rapidez de su advenimiento
sobrepasará cualquier experiencia previa de la
humanidad al respecto. En medio de la
turbulencia, afrontamos el reto de tomar una posición
en la urdimbre de las cosas. ¿Apoyaremos un cambio o
nos quedaremos estancados en las antiguas creencias? Es un
tiempo de enorme tensión creativa ¿Podría
usted ayudar a resolver la tensión en la
dirección de una visión de esperanza? Lea
el texto completo (en inglés):
The
Transition to A Sustainable - - - 23 al 28 de junio
de 2006, Vancouver, CANADA ver
también: LA
COMUNIÓN GLOBAL
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano/orientacion.html
el destino de la vida humanaCambios
de paradigma
- Desde
hace miles de años, las civilizaciones
patriarcales han forjado un modo de vida basado en la
dominación.
autor de la Teoría Psicológica de la
Deshumanización. El sistema
humano de Orientación es, hasta la fecha, el
último área vital de interés del que
la ciencia, en su entendimiento, no ha llegado a hacer un
impacto importante en la sociedad. En el principio de
nuestra evolución cultural, los eruditos naturales
tenían un interés sistemático en las
cosas del más allá: las estrellas y los
cuerpos celestiales; no obstante, en el siglo XX la
curiosidad científica por las cosas más
cercanas ha sido mínima: se trata de un marcado
desinterés por la naturaleza y psicología
humanas.
"Desafortunadamente,
en la tentativa de leer el libro de la vida de la manera
más fiel, los nuevos pensadores desterraron al
pensador mismo del cuadro, de manera perentoria y
arbitraria como a Sócrates, y después de
él, los teólogos cristianos le dieron la
espalda a la naturaleza."…"Aquellos que miraron
hacia arriba y hacia el exterior y hacia delante, y
estaban preparados para atravesar distancias
astronómicas, se olvidaron de mirar hacia abajo y
hacia el interior, y hacia atrás." - Lewis
Mumford, "El pecado de Galileo", en El mito de
la máquina
La
espiritualidad no es una garantía de excelencia
mental. De la misma manera en que la creencia en Dios u
otras especulaciones metafísicas no son
bitácoras para ser un buen humano.
Amar
la justicia.
Anhelar por lo correcto.
Amar la misericordia.
Apiadarse del que sufre.
Socorrer al débil.
Olvidar agravios y recordar favores.
Amar la verdad.
Ser sincero.
Proferir palabras honestas.
Amar la libertad.
Librar la guerra implacable en contra de la esclavitud
en todas sus formas.
Amar a la esposa, al niño y al amigo.
Hacer un hogar feliz
Amar lo bello en el arte y la naturaleza.
Cultivar la mente.
Ser familiar con los pensamientos poderosos y las
nobles acciones que los genios han expresado en el
mundo.
Cultivar el coraje y la jovialidad.
Hacer a otros felices.
Llenar la vida con el esplendor de actos generosos y
la calidez de palabras amorosas.
Descubrir el error y destruir el prejuicio.
Acoger nuevas verdades con regocijo.
Cultivar la esperanza.
Ver la calma después de la tormenta y el
amanecer más allá de la noche.
Hacer lo mejor que pueda ser hecho y entonces
rediseñarlo, porque esta es la religión
de la razón, la compasión y el amor que
satisface tanto al cerebro como al
corazón.
SPIRITUALITY
AND GLOBALISATION, Visions of a different type of social
organisation,
por Wolfgang Fischer
- Weisse Barbarbei, Vom Kolonialrassismus zur
Rassenpolitik der Nazis White Barbarism, (From Colonial
Racism to Racist Politics of the Nazis), Rotpunkt 2004,
Rosa Amelia Plumelle-Uribe
THE
REAL CAUSES OF WAR BEYOND THE MULTICAUSAL
APPROACH,
by Olek Netzer
(pdf-version)
LIBERATION
FROM PSYCHOLOGICAL EXPLOITATION: THE THEORY UNDERLYING THE
WORK TO BE DONE,
by Olek Netzer
(pdf-version)
THAT WAY NEVER MORE - Egalitarian Alternative to the
Pyramid of Political Party Power, by Olek Netzer
(pdf-version)
Prevention
and Healing of Dehumanization Applied to Individual
Orientation/Belief System,
by Olek Netzer, Ashoka Fellow, ashoka's
changemakers
NONVIOLENCE:
The Humiliation-free Strategy of Using Power in Political
Conflict, by Olek Netzer (pdf-version)
Truth,
Belief, and Negative
Language,
by
Antonio Rossin
The
Lessened Flexibility Syndrome -
LFS,
by Antonio Rossin
"Religion
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Addiction",
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por Michael Ellis y Pavel Kasyanov
La Paz Mundial 2006 es una congregación internacional
de individuos, grupos y gobiernos cívicos
provenientes de ciudades y comunidades que vislumbran una
cultura viviente de paz y sostenibilidad en el curso de
nuestras vidas. 
Acogeremos
con agrado cualquier apoyo que nos pueda
brindar
Emanzipation
Humanum,
versión deciembre 2008, Agradeceremos las
críticas, sugerencias acerca de la forma y el
contenido, el diálogo y la traducción a otros
idiomas
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano