Un
Bien-être Global Unificateur - Vers une
Société Humaine
Les
systèmes de croyance religieuse fonctionnent
comme des filtres de perception. Au sein de
cultures influencées par des systèmes
de croyance religieuse, la réalité
authentique de la vie pénètre
à peine le cerveau des gens. En
conséquence, ils souffrent d'un manque, si
ce n'est d'une perte des réalités.
Néanmoins, ils se sentent à l'aise
dans le cadre de leurs visions du monde trompeuses,
ils pensent avoir raison et utilisent leur pouvoir
politique pour maintenir les désirs
fabriqués. Ils perpétuent et empirent
la normalité de la stupidité et de la
folie. Ils se perdent au milieu des
réalités créées par
l'homme.
La
solution à ce dangereux développement
est de comprendre les effets de certains filtres
mentaux et de les détruire afin d'obtenir
une vue claire sur la réalité et ses
conséquences. C'est seulement à
partir de là que les gens prendront des
décisions exclusivement pour de telles
conséquences, ce qui sera un avantage
commun. De pareils orientations et comportements
vont avoir pour résultat une culture
mondiale de consensus et une satisfaction des
besoins naturels plutôt que le support des
illusions élitistes et l'entretien du
mensonge.
«
Les dieux de toutes religions patriarcales
(Hindis, Grecs, Romains, Juifs,
Chrétiens, Musulmans,
) avaient
des ancêtres féminins. Les
théologiens et scientifiques
féministes du matriarcat ont depuis
longtemps prouvé que ces
ancêtres matriarches sont les
fondements religieux sur lesquels les
nouveaux patriarches ont construit leurs
systèmes sociaux, économiques
et théologiques. »
(Maria
Mies)
Le
progrès basé sur le sacrifice est en
réalité un recul.
Un progrès qui exige un sacrifice humain et
qui entraîne un anéantissement de la
nature est une
dégénérescence.
Une paix construite à force de sacrifices et
de violence est en réalité une
guerre.
« Les liturgies des patriarches » sont
une terreur autorisée et une
hostilité engagée contre la
vie
TRANSPARENCE
ET TRANSCENDANCE,
LA CLE VERS LA PAIX
Le
chemin de la vie ou, mauvaise voie,
Nous avons toujours le Choix entre
Bonne et Mauvaise Orientation, entre Original et
Substitut.
Résumé
: L'émergence de la vie sur terre est
décrite comme une réaction
à des effets cosmiques. Provoquée
par une information radiante spatiale, la Nature
se développe au sein d'un réseau
global interdépendant d'interconnexion de
l'être éternel, Gaia. Dû
à la liberté de penser et d'agir,
le développement du genre humain est
porteur de conflit ; les potentiels
inquiétants sont
révélés. Dans un monde de
menaces existentielles contre les principes
fondamentaux de la vie et ce qui y est
lié, des alternatives claires se
dégagent.
Wolfgang
Fischer
Preface
: Le système de patriarcat capitaliste
trouve naturellement sa propre fin dans le fait
de brûler la vie en argent,
générant ainsi un pouvoir
destructeur. Le résultat
inéluctable est le nombre de morts qui
augmente au cours de l'histoire. Aujourd'hui il
atteint une dimension mondiale. La souffrance
causée par notre histoire de passion est
présentée comme n'ayant aucune
alternative, la Chrétienté
même la glorifie. « Conservatisme
compatissant » est le thème
présenté par George W. bush et ses
fossoyeurs internationaux, conservateurs
néo-féodaux. De façon
compatissante, ils créent la souffrance.
Ils n'ont rien en commun avec La Vie.
Nous
avons vécu des milliers d'années
dans cette révolution sanglante et
létale du démon contre La Vie.
Nous devons mettre fin à cette situation
si nous voulons vraiment survivre. Un seul
nouveau Ché Guevara ne sera pas assez ou
suffisant ; ce dont nous avons besoin, c'est
d'un réseau mondial de réels
« conservateurs de La Vie », des
incorruptibles empathiques dont le cerveau et le
cur battent pour une justice
économique et sociale.
Nous
devons remodeler nos opinions du monde selon la
réalité naturelle. La violation de
la nature et de l'environnement causée
par des fantaisies mentales doit être
arrêtée à jamais. Bon sens
et profonde sympathie sont les idées
essentielles pour la paix, ceci étant le
but et la destination de la vie humaine.
Juste
un petit changement, une idée
décisive au bon moment fait la
différence entre l'Amour et la Haine. La
réalisation de cela peut changer le
monde.
I - La
Dimension Cosmique des Relations de Gaia
-
Potentialité vers une Diversité
Grandissante
II - De
l'Ordre Naturel à l'Ordre
Culturel
- La
Culture agissant comme Garante de la Pensée
Créative et de l'Action
1 -
La Contre-Stratégie Patriarcale de
Remplacement menace la Culture
2 - Une
Décision basée sur la
Liberté d'Options retrouvée.
L'Autonomie de décider : Paix ou Guerre
?
3 -
Maintenir la Culture par l'Orientation vers la
Réalité. A la fois Encourager et
Célébrer l'Orientation Globale
vers l'Interconnexion de l'Etre, les Fondements
de la Vie et leurs Rapports, qui sont
donnés par GAIA comme un prêt sans
frais d'intérêts.
-
Idées, Clés de l'Enfer ou du
Paradis
a
- Les Illusions et leur Potentiel Suggestif
Destructeur.
b -
Renoncer et Abandonner les «
Chères »Idées Habituelles
qui sont tout de même Incapables de
faire Face à la Vie, Re-Confirmation
et Préservation du « Premier
Esprit Guide »
I - La
Dimension Cosmique des Relations de
Gaia
Les
dynamiques des principes de classification
périodique des éléments
chimiques et l'interaction de radiation cosmique
sur notre précieuse petite planète
décrivent une vibration fondamentale
instable. Au cours de son expansion temporelle et
spatiale, l'énergie tirée de cette
« oscillation créative »
(voir aussi Morpho-Genetical Field, Sheldrake ;
Orgone Field, Reich ; Akashic Field, Gravitation,
Global Scaling) contient une information d'ordre
cosmique [0].
L'esprit et le caractère de cette
information est de nature
énergétique, matérielle et
organisatrice, ce qui est infini. Sa source est
insondable, au-delà de l'imagination : le
chaos, l'occasion pour une
coïncidence.
Nous
étudions les caractéristiques
énergétiques et matérielles de
toute (in-)formation disponible de notre habitat
dans ses dimensions scientifiques, chimiques,
physiques et philosophiques. Nous découvrons
leurs liens de parenté. Cependant,
jusqu'ici, nous ignorons leur connexion avec
l'origine de la vie sur terre parce que nous ne
nous considérons pas nous-mêmes comme
part de ce qui arrive, nous nous croyons au-dessus
de toute responsabilité. Arrogants de
façon anthropocentrique, nous nous mettons
nous-mêmes en danger de nous perdre dans les
ramifications sans fin des causalités. Il
n'y a que les conséquences de cette
confusion qui vont nous forcer à prendre
conscience de la vie en tant que manifestation
spécifique de l' « information
cosmique ». Aussi longtemps que nous
manipulons l'information de notre habitat, nous
courons inévitablement le risque
d'être rattrapés par les effets d'un
tel mensonge. Il semble que juste avant la
conséquence de mort planétaire, nous
commencerons à reconnaître que nous
sommes les auteurs de ce qui arrive. A partir de
là seulement nous nous inclurons dans le
microcosme de la vie telle une réponse
à l'appel « créatif et
vitalisant » de l'ordre macrocosmique de
l'univers. Ainsi, de là, nous sauvegarderons
de manière résonante et
responsable un futur sain et créatif
grâce à une communication ouverte
et naturelle.
Le corps et
la structure de la vie vont nous apparaître
comme la manifestation biologique d'un principe
organisateur qui émane de l'interaction
cybernétique du cosmos de façon
instructive et qui du point de vue
génétique, éveille la
vie.
Nous avons
connaissance de l'esprit et de la conscience comme
la manifestation psychologique provenant du
même principe organisateur. Nous
reconnaissons la conscience et la structure, le
corps et l'esprit comme des manifestations du
même modèle générateur
d'organisation se complétant mutuellement.
Cette matrice infinie est appelée Amour, sa
source et raison est appelée Dieu par les
religions.
Nous pouvons
imaginer ce modèle (bio-)
générateur organisateur comme
étant un espace, domaine ou zone morpho- ou
psychogénétique, le pouvoir
créateur qui survient du fait des
oscillations cosmiques ajoutées à
toutes les vibrations de la vie terrestre.
La structure
et la matière dans cette zone semblent
être issues de dynamiques lentes de processus
périodiques à long terme, alors que
la fonction de la structure et de la vie
elle-même peut être jugée comme
une dynamique plus rapide de processus plus courts.
L'existence n'est statique nulle part, c'est une
dynamique sans fin. La nature et l'environnement se
développent ensemble. La nature, en
étendant sa diversité crée des
possibilités et des
capacités.
-
Potentialité vers une Diversité
Grandissante
Les
modulations cosmiques assurent une activité
organisatrice dans l'univers entier. Alors que dans
le domaine de la physique, l'activité de
résonance organisatrice est bien connue pour
sa qualité fondamentale concernant la
relation de la masse et de l'énergie. Aussi,
philosophiquement, nous pouvons maintenant prendre
conscience de la vie comme étant la
manifestation d'un phénomène de
résonnance. Une communication
résonante organise les atomes en
molécules et plus tard en ADN. De la
matière (mater i.e !) naît la
vie. L'ADN élabore le corps et influence
encore plus l'organisation du génome par les
effets de réactions physiologiques. La vie
ne dépend pas seulement des hasards
génétiques, elle s'autorégule
et grâce à l'évolution de la
reproduction sexuelle, elle crée une
nouvelle augmentation accrue de
possibilités
La vie
représente la fonction et l'organisation des
dimensions physiques, émotionnelles,
mentales et spirituelles. Reconnaître et
comprendre cette fonction et cette organisation est
la conscience. Beaucoup confondent trop vite les
fonctions rationnelles seulement capturées
et les idées avec la conscience
générale . Ils confondent les
préjugés et leur «
réalité » établie de
façon subjective avec une
réalité objective vaste. De plus, ils
croient être des individus
séparés, des « égos ou
eux-mêmes » isolés. Dans
cette mesure, nous considérons le corps et
l'esprit comme étant séparés
et ainsi nous nous séparons de la vie qui
nous entoure seulement par imagination, nous
restreignons notre conscience en construisant des
barrières mentales et des filtres virtuels
et donc, bloquons l'expérience
d'unité. Emprisonnés dans l'illusion
d'être séparés de la vie, nous
commençons des activités dans le but
de trouver réconciliation et satisfaction,
par des moyens qui nous font du mal à
nous-mêmes ainsi qu'aux autres. Nous nous
impliquons dans des évaluations, des
idéologies et des croyances religieuses, les
forces contraires qui opposent la résonance
à l'oscillation créative. Non
seulement ceux-ci bloquent tout
développement fertile, mais ils produisent
également des effets malsains.
Au moyen de
disciplines pertinentes telles que la
méditation, ou par l'expérience de
crises existentielles, les murs restrictifs mentaux
de la prison se dissolvent. De même,
rêver d'une conscience universelle peut
développer une conscience individuelle. La
conscience spirituelle est
caractérisée par la
compréhension des expériences
extrêmes et de la dissolution des
barrières mentales. Les expériences
du rêve (ou transe) sont les fondements du
mysticisme religieux. En passant par des chemins
cérébraux nouvellement pavés,
ils conduisent la vie vers une
réalité transpersonnelle, vers
l'identité de la vie individuelle et de la
nature, vers l'harmonie de la vie et de la
vibration cosmique créative, vers
l'interconnexion paisible de
l'être.
L'expérience
de la réalité transpersonnelle de
soutien de la vie dans le rêve, la transe ou
la méditation a des effets apaisants et
satisfaisants aussi bien sur les émotions
que sur l'intellect et libère la logique
vers le fortuit, l'imprévisible et la
nouveauté : La psyché
développe un esprit curatif, qui grâce
à une découverte personnelle ou
à une orientation légitime
mène également à une
stabilisation sociale du genre humain au sein de la
nature.
II - De
l'Ordre Naturel à l'Ordre
Culturel
- La
Culture agissant comme Garante de la Pensée
Créative et de l'Action
Si la culture
est sensée être à la fois
conservatrice et créative, elle doit
alors encourager une compréhension, une
perception et un sentiment conscients des lois
naturelles et doit entraîner la
société à respecter ces
lois.
Le but du
développement de l'apprentissage par la joie
et la douleur, le succès ou l'échec
est le développement de la maturité
individuelle qui, volontairement et à
cause de la compréhension limite le
large panel d'objectifs initialement
aléatoires de l'intention à
ceux seulement qui sont créatifs. Les
effets de la vie doivent supporter la
communauté de la vie. Tout autour du monde,
les potentiels humains devraient servir la
vie
Au sein du
royaume des plantes, ceci est assuré, sans
déviance, directement par le génome
en passant par les réactions de type
réflexe de la plante individuelle en
relation avec la communauté des plantes.
Dans le royaume animal, nous trouvons une aide
supplémentaire fournie par l'instinct.
L'instinct est déjà dépendant
de l'apprentissage d'un comportement, et
dépend de la continuité et de la
compatibilité, non seulement des
gènes, les moteurs du
développement physique et de la
reproduction, mais aussi des traditions, les
garantes et expressions de la reproduction
spirituelle, de la transmission mentale et
culturelle de la vie et de ses lois.
L'ontogénèse de vie
étonnamment individuelle
répète rapidement une
phylogénèse entière du tout
début de la vie jusqu'à maintenant,
l'ontogénèse humaine dans le ventre
maternel n'est pas une exception. Après la
naissance le développement mental individuel
est complètement dépendant de
l'environnement culturel qui peut être soit
ouvert d'esprit et mentalement productif, curieux
et tendre, encourageant des découvertes
au-delà de la compréhension courante
et au bénéfice du corps social
respectif dans son ensemble. Ou, dans un
environnement culturel de contrastes, le
développement mental individuel peut
être dogmatiquement limité et
fixé avec une étroitesse d'esprit sur
certains intérêts pour protéger
de façon intimidante et violente une
situation donnée au seul
bénéfice des élites
A cause de
notre liberté d'intentions, la
liberté de penser et d'agir à notre
gré, nous sommes dépendants de la
tradition authentique de la loi de la vie
qui est connue depuis toujours. Perturber cette
tradition qui est, en général,
maintenue par la culture, ou encore, par d'autres
orientations obsessionnelles vers n'importe quelle
autre direction court le risque de menaces
complexes. Ce sont les dangers auxquels nous sommes
confrontés, les raisons dont nous voulons
parler ici.
Comment les
menaces de changements industriels et la
détérioration du climat, de la
nourriture, des relations sociales sont-elles
survenues ? Comment, à part en maintenant le
bien commun avec le résultat d'un futur
frugal, les symptômes d'aberration tels que
l'avidité du profit, la soif de pouvoir et
les relations en général qui ne
semblent être rien qu'autistiques (MCS,
Mental Confusion Syndrome [1]
)
ont pu se développer ? Comment la violence
contre la vie a-t-elle pu développer une
dimension menaçante pour le futur ? En
opposition à la société
humaine, la nature ne calcule pas le meurtre au
bénéfice d'intérêts
secondaires comme la richesse ou le pouvoir. Le
cynisme est aussi une invention humaine.
Derrière une cruauté supposée
de nature est caché un ordre pour le
bien-être d'un tout global. Les participants
à la nature se mettent en danger
eux-mêmes, ainsi que les autres s'ils ne
suivent pas les lois inhérentes et
fondamentales qui nourrissent les équilibres
naturels. L'ignorance est malsaine, pour finir,
l'ignorance est mortelle.
1 - La
Contre-Stratégie Patriarcale de Remplacement
menace la Culture
Afin
d'obtenir des réponses satisfaisantes
à toutes les questions mentionnées
ci-dessus, nous pouvons compter sur les
résultats et découvertes de la
recherche scientifique sur le patriarcat et
le matriarcat qui transcende les
catégories conventionnelles dites de
religion, philosophie, biologie, ethnologie,
économie, politique et autres «
sciences » et de là nous obtenons une
mise au point « plus profonde ». Pour
éviter tout malentendu dès le
départ, nous devons comprendre qu'à
la base, matriarcat ou patriarcat n'ont rien en
commun avec domination, ni par les hommes,
ni par les femmes. La racine arché
réfère à « au
début » ou à « provenant de
» ( du grec archaios >à l'origine,
au début<). Le terme matriarcat
ainsi réfère à « au
début la mère », la vie provient
de la mère, de l'utérus. De la
même façon, nous pouvons relier le
terme patriarcat à la
déclaration « au début le
père », la vie provient du père,
c'est-à-dire de l'utérus mâle.
Au-delà du sourire, cette idée en
rapport avec la vision du monde
insinuée demande une réaction plus
sérieuse.
L'analyse du
patriarcat révèle qu'il a
changé la tradition des lois de la vie
connue depuis la nuit des temps dans l'intention
d'abolir le matriarcat brutalement. Etre naturel
est devenu être dominé. L'ordre
matriarcal naturel au sein de son ordre de vie
cosmique originel est devenu un ordre de
domination, de subordination de la vie à
des fins secondaires. Le point de départ
de « la dégénérescence
patriarcale » et l'attaque du patriarcat
contre l'ordre naturel remonte à il y a 5000
ans et est lié aux migrations qui ont
été forcées par les
catastrophes géologiques ou les changements
climatiques et qui ont entraîné des
altérations dans les habitudes des
sociétés matriarcales
[2].
Nous comprenons que des périodes
apocalyptiques stressantes puissent mener à
négliger les traditions qui entretiennent la
vie, les coutumes et relations telles que porter
les nouveau-nés en général
près du corps, et que de
génération en
génération, elles puissent même
être oubliées. De nouveaux rites,
manières sociales et cultures remplacent les
anciens, pas tous heureusement, autrement la vie
n'existerait plus.
L'oubli et
l'arrêt des rites essentiels de la culture
matriarcale, du à ces situations
exceptionnelles, ont préparé les gens
à ouvrir leurs esprits à des
orientations différentes de celles du
Premier Esprit Guide et les ont
remplacés. Celles-ci,
indépendamment des effets à
long-terme sont implantées et maintenues
par la force. Des recettes de la vie
avérées concernant l'agriculture et
la gestion des sols, la santé et la
sexualité, les bases essentielles de la vie
dans l'usage quotidien, les habitudes et coutumes
interrelationnelles, les exercices de maintien tels
que méditation, transe, concentration,
connectant à l'essentiel, aux rites
unificateurs à la fois internes et externes,
qui ont toujours fait parti de la liturgie
matriarcale et qui sont encore pratiqués
partout dans le monde, ont été
considérablement forcé au recul et
à la clandestinité par la grande
ligne de vie et vision du monde patriarcales. Les
liturgies matriarcales favorisaient
l'expérience holistique de la
vérité transcendante en harmonie avec
la loi de la nature. Respectant les
nécessités de la communauté
naturelle, elles assurent la satisfaction de
tous les besoins ; jusqu'à aujourd'hui
elles servent la vie de façon
profondément satisfaisante et pacifique,
bien qu'elles ne soient plus du tout
honorées.
Les nouvelles
idées sont enracinées dans la
métaphysique et exigent des gens de croire
de manière dogmatique en des
questions qui sont au-dessus de la loi
physique et de la possibilité naturelle.
Même aujourd'hui, les religions
intégristes demandent aux gens de croire en
des choses qui vont au-delà de la
réalité physique et qui sont donc
dénaturées. Le changement
décisif de la vision du monde et le plus
efficace a été celui qui a
été nommé « patriarcat
» : on a fait croire aux gens que la
vie proviendrait en fait du mâle et non plus
de la femelle comme il était naturel de
croire depuis des temps immémoriaux. Le
résultat de cette perversion vers le
contraire est un mépris fondamental pour
la nature. Obsédé par
l'idée de remplacer la nature par un
système d'ordre plus élevé
construit techniquement, les membres de la nature
servent seulement, à partir de maintenant,
d'objets et d'éléments qui doivent
être changés,
améliorés, vaincus et
remplacés et qui doivent servir toute
absurdité d'un « monde meilleur »
imaginé.
La
métaphysique patriarcale est au coeur du
faux, au-delà de la loi physique et
naturelle. « La culture patriarcale est une
culture de destruction, une culture de guerre
» (Claudia von Werlhof).
La
métaphysique et les liturgies du patriarcat
qui y sont enracinées servaient et servent
toujours de remplacement pour la
vérité transcendantale
conservatrice et unificatrice de la nature,
l'interconnexion de l'être, le cur
spirituel du matriarcat, la vitalité source
et aimante que nous désirons tant, de
laquelle nous dépendons
inévitablement et naturellement, sur
laquelle nous vivons. Nous provenons, sans
exception, de cette vérité que
dés lors, le patriarcat s'efforce de nier,
de diaboliser, de persécuter, de
détruire et de remplacer par sa technologie.
Selon cette tradition trompeuse, Pharaon Akhenaton
déjà, il y a plus de 3000 ans
s'était fait peindre « enceinte »,
une illusion qui donne l'idée d'un
homme dieu.
Le canular de
remplacer la vérité transcendantale
naturelle du mysticisme par une métaphysique
imaginée au-delà de la
vérité et de la loi naturelle
[2a],
pour ainsi dire par l'illusion,
entraîne fatalement une motivation
exagérée et des dépendances
artificielles qui sont typiques du système
patriarcal et qui sont utilisées et
maintenues par celui-ci. L'avidité du profit
et le besoin de pouvoir sont alimentés par
un manque de profonde satisfaction qui est immanent
aux conditions patriarcales. La frustration et les
déficits émotionnels deviennent les
dynamismes éternels pour diverses addictions
et mènent à la violence
omniprésente et toujours croissante,
ceci étant la « marque de fabrique
» et l'identité du patriarcat. Les
chefs de guerre pilleurs deviennent héros de
l'histoire, l'extermination de sang froid de
populations natives s'avère être la
fondation de mission et civilisation, l'esclavage
sans pitié, la dégradation
résolue des femmes et l'impitoyable
exploitation des ressources naturelles devient le
moteur de l'industrialisation et du «
progrès ». Le gourdin de Caïn se
métamorphose en main de fer des
stratégistes « humanitaires » des
cmmaiia, c'est-à-dire des complexes
médiatiques, militaires, administratifs et
financiers, intégristes, industriels et
académiques. Le cynisme qui apparaît
dans une tentative de couvrir les traces de
destruction des fondements aussi bien physiques que
culturels de la vie par une superstructure de
croyance dans le supposé progrès de
l'histoire et de la technologie est voué
à l'échec. Cependant beaucoup
auraient tendance à protester ici parce
qu'ils se sont accoutumés à la
violence, les menaces et les dangers
omniprésents que représente le
supposé progrès de centaines de
siècles [3].
Si nous
voulons intégrer une vision authentique sur
les conditions, nous devons faire face à la
réalité. Comme une conséquence
appropriée et logique à la
liberté d'intentions, la nature nous a
pourvus d'une responsabilité
étendue qui, dans sa dimension
conservatrice reste étrangère
à la façon de comprendre patriarcale.
C'est la tragédie de la psyché
mûrissante soumise aux conditions
patriarcales, celle-ci apprend sans se poser de
questions à défendre une norme dont
la qualité n'est pas questionnée. Le
pas en instance de murir vers le fait d'accepter et
d'endosser une responsabilité consciemment
échoue. L'échec de cette étape
décisive vers l'autonomie
individuelle ouvre la voie aux puissantes
élites pour vendre leur épouvantable
commerce en tant que remplacement. Nous sommes de
toute façon tenus responsables pour
n'importe quelle façon de vivre, que ce soit
individuellement ou socialement, ainsi que dans la
dimension historique. Ceci étant la
véritable définition du karma.
La régularité légitime de la
contre balance naturelle aux effets de
l'interférence avec l'ordre de la nature est
basée sur le fait que n'importe quel
changement dans cet ordre a pour résultat
des réactions réciproquement
proportionnelles et complémentaires.
Cette loi et régularité
représente la base commune de la physique
quantum, la psycho neurologie et la philosophie
concernant le sujet « liberté et
santé ». La liberté et la
santé contiennent la destination naturelle
au maintien de la santé et de la
liberté, « paix »de tous
partenaires. Toute perturbation de cette
destination entraîne un contre-balancement
légitime. A n'importe quel moment nous avons
le choix entre deux alternatives afin d'apprendre
de l'histoire : d'un côté, nous
pouvons considérer les relations et besoins
réels par les moyens des vertus matriarcales
restantes telles que la sincérité, la
franchise et l'inclination vers le social, ou, d'un
autre côté, nous pouvons attendre les
maladies, les catastrophes et autres
régulations socio-écologiques qui ont
pour but de nous réduire, voire de nous
éliminer au cas où nous ne
retiendrions pas la leçon de l'histoire
à temps. Nous sommes libres de
décider.
2 - Une
Décision basée sur la Liberté
d'Options retrouvée. L'Autonomie de
décider : Paix ou Guerre ?
Si nous
voulons maîtriser la violence et les autres
effets de l'ordre mondial actuel, nous devons
simplement redevenir réceptifs aux
traditions anciennes et conservatrices des
réalités vécues
personnellement ou prouvées socialement et
à la connaissance des besoins primaires en
abandonnant la métaphysique
irréelle comme par exemple, croire en
une croissance économique infinie et
arrêter d'alimenter une croissance
destructrice au moyen de l'énergie de nos
vies. Une nouvelle conscience qui va devenir la
plus ancienne conscience, celle de la sagesse qui
dans un maintien naturel et utiliser de
façon conjointe diffère de la
conscience de marché et de consommation dans
l'âge moderne façonnée
métaphysiquement et qui est responsable de
la mort artificielle, la prospérité
artificielle (argent) et la destruction de
l'environnement.
Le renouveau
des traditions matriarcales archaïques du
Premier Esprit Guide (qui, bien qu'ayant
presque été exterminées,
même sous les conditions du nihilisme
patriarcal, de la technologie moderne et de
l'ambiance a toujours permis la vie humaine) est
une chance pour le présent, ainsi que pour
tous les futurs. Nous devons nous
dépêcher et saisir cette
opportunité parce que les attentes de
profits tentants concernant la
génétique, l'ingénierie
nucléaire et la nanotechnologie vont finir
par nous coûter la vie, si nous
tolérons de les laisser changer
irrévocablement les éléments
de la vie.
Le
philistinisme patriarcal et la culture de la guerre
ne peuvent pas être modifiés, ils
peuvent seulement être arrêtés.
La vision du monde patriarcale est une illusion,
une hallucination qui pourrait coûter la vie
sur terre. Cette hallucination apparaît comme
une conspiration, elle semble être un projet
planifié parce qu'il y a des gens
liés à celle-ci qui depuis longtemps
ont tenté de la solidifier de façon
dogmatique par la religion et la science.
Cependant, si des gens promeuvent cette
hallucination contre le bien global et leur
meilleure appréciation pour leurs propres
intérêts, alors nous ne faisons face
à rien d'autre qu'une conspiration avec
la mort, le projet de remplacement de la vie.
Aussi longtemps que les gens ne se rendront pas
compte de la position profonde du parcours entre la
vie et son remplacement, le projet
patriarcal continuera de s'étendre.
Néanmoins, ceci est condamné à
l'échec, prenant fin en meurtre et suicide,
pas de futur. Il y a assez de symptômes
spécifiques et nous en faisons
l'expérience avec « la guerre contre la
terreur » menée par le gouvernement
américain supposée continuer pour des
années et étant dirigée contre
toute menace à la suprématie
américaine, en association avec l'ordre
économique mondial. Ceci menace
déjà l'humanité en
détruisant la nature, en consommant les
ressources, en ignorant les droits basiques et la
dignité des peuples dans le « sud
» en général et de là le
centre en restreignant les droits civiques, en
réduisant les normes sociales, aussi bien
que la loi internationale. La façon de
penser patriarcale ne connaît pas
d'alternatives au voyage infernal de la «
Horde dorée » (the neocons, W.F.) vers
l'au-delà (Carl Amery,
[4]
).
Quand c'est
possible la population créative
culturelle s'adresse à ces relations
destructrices. Elle finit d'alimenter tant qu'elle
le peut les structures et institutions patriarcales
avec l'énergie de la vie mais recherche et
revitalise de nouveaux moyens d'organisation
basés sur le matriarcat.
«
Beaucoup de mouvements alternatifs dans le monde
entier ont déjà commencé ce
processus, pour des raisons historiques, la
plupart se trouve dans le sud et sont en
général, guidés par des
femmes. Ceci est expliqué par le fait que
le sud et les femmes ont du endosser la
responsabilité et la plupart des
conséquences négatives
liées au patriarcat et en particulier au
patriarcat capitaliste. C'est pourquoi, ils
mènent de nouveaux mouvements. De plus,
pour les femmes, il est plus facile de se
souvenir de la société
matriarcale, la culture et le fait d'offrir des
cadeaux car ce sont elles qui ont principalement
maintenu les restes de la société
matriarcale. La voie vers la
société post-patriarcale, ainsi,
est plus logique et visible pour les femmes que
pour les hommes. La pensée, l'action et
le ressenti des femmes, en particulier des
femmes pauvres du sud, montrent souvent un haut
niveau de dissidence avec la culture occidentale
et l'occidentalisation. Elles sont
décidées à défendre
la vie sur les « deux fronts » du
conflit : contre le système de guerre du
patriarcat capitaliste et en faveur d'une
nouvelle société
(Bennholdt-Thomsen et. al 2001, Werlhof 1985,
1991, 1996. A l'Université d' Innsbruck,
un nouveau projet de recherche international est
planifié, son titre : « vers une
nouvelle civilisation ? ». Dans ce projet,
les mouvements alternatifs actuels du monde vont
être comparés).
Les
mouvements qui sont actifs seulement sur un
côté des « deux fronts »
auxquels nous faisons face aujourd'hui, ou qui
ne s'adressent pas à chacun des aspects
et dimensions les plus importants de la vie sous
l'attaque patriarcale sont tôt ou tard en
crise. Ceci est toujours le cas des mouvements
dans le nord et de ceux
généralement dirigés par
des hommes.
Il
semble qu'un mouvement plus grand et profond
dans le nord serait seulement possible une fois
que les illusions d'ascension au sein du
système auront été perdues
et les conditions de vie journalière
empirées. Mais en même temps, les
extrémistes de droite et les «
religieux » intégristes sont aussi,
partout, en train de préparer leur plan
d'action. » (Citation de Claudia von
Werlhof, Capitalist Patriarchy and the Struggle
for a 'Deep' Alternative, non publié
[5]
)
3 -
Maintenir la Culture par l'Orientation vers la
Réalité. A la fois Encourager et
Célébrer l'Orientation Globale vers
l'Interconnexion de l'Etre, les Fondements de la
Vie et leurs Rapports, qui sont donnés par
GAIA comme un prêt sans frais
d'intérêts.
-
Idées, Clés de l'Enfer ou du
Paradis
a - Les
Illusions et leur Potentiel Suggestif
Destructeur.
Les
illusions associées avec les
intégrismes « politico-religieux »
sont précisément l'adversaire qui
bloque les portes du paradis. Les mouvements
alternatifs doivent faire face à cet
adversaire s'ils veulent prévaloir. Ainsi,
nous devons au préalable comprendre et
accepter l'adversaire. Ceci, à nouveau, est
un défi pour tout le monde, « le moment
crucial est arrivé » : Nous devons
faire face à nos croyances personnelles,
que voulons-nous vraiment ? Nous devons renverser
le canular qu'est le patriarcat, cette blague
odieuse et erreur évidente. Il nous faut
révéler « le mystère de
la foi dans les grandes lignes métaphysiques
du patriarcat » qui n'est rien qu'un
piège ! Nous devons reconditionner nos
cerveaux, de la croyance dans le progrès, de
l'illusion de faisabilité et autres au
Premier Esprit Guide vers le développement
interdépendant, un comportement responsable
et attentionné et des visions de chance
universelle. L'expérience et les
études du neurologue hongrois Franz Andreas
Völgyesi de l'école d'Iwan Petrowitsch
Pawlow donneront des allusions spécifiques
sur les changements mentaux qui pourraient
être opérés
[6].
«
Prenant en considération le domaine vaste
et complet et le contenu riche et interne des
mots, il est juste naturel qu'à l'aide de
la suggestion, la possibilité existe chez
des gens hypnotisés entraînant
n'importe laquelle de ces réactions qui
existe potentiellement en connexion avec leur
monde extérieur et intérieur
».
(Iwan
Petrowitsch Pawlow, 1849 - 1936)
Völgyesi
écrit: « Un mot parlé ou
écrit comprend un pouvoir suggestif et
constitue un stimulus conditionné juste
comme tout autre stimuli (chaleur, froid,
lumière, gravitation). Ce qu'il y a de plus
c'est que son effet est particulièrement
divers. En termes de qualité aussi bien que
de quantité, le potentiel du langage
à influencer les gens dépasse de loin
celui de n'importe quel autre stimulus. Ceci
s'explique par le fait que les mots sont
connectés à tous les stimuli
(internes et externes) qui ont toujours
été capables d'entrer dans les
différentes stations du cortex
cérébral au cours d'une vie. Les mots
ont la capacité de signaler et
représenter n'importe quel autre stimulus
actif sans exception. Il s'ensuit que les mots
peuvent évoquer toutes réactions de
l'organisme que n'importe quel stimulus pourrait
produire. Il n'y a pas une seule fonction
corporelle, ou réaction disons cachée
de notre organisme, que ce soit un processus
hormonal ou psycho-énergétique, qui
pourrait échapper à l'influence de
l'information verbale. »
(Radioactivité, génétique
et ingénierie nano technologique surpassent
les mécanismes de réparation
physiologiques !)
De cette
interprétation, qui est largement
utilisée par l'industrie de la
publicité et autres « intentions
humaines de manipulation » (Public Awareness
Management) vient irrésistiblement la
question : Quelles sont les suggestions qui
soutiennent vraiment la vie et quelles sont celles
qui servent des intérêts très
différents ? La question
générale interroge sur la
compatibilité de l'information avec
les conditions naturelles et les grandes lignes
pour la santé d'un organisme aussi bien
individuellement que socialement. L'étendue
de la compatibilité de l'information
mentale avec le potentiel créatif de la
nature va déterminer son effet physiologique
sur la base d'un conditionnement éducatif et
culturel ; si c'est incompatible, l'effet sera
d'ordre pathologique, ( i.e. provoquera la
maladie). D'où la « cle
décisive » qui est apparue : Si
nous avons foi en des illusions, la sorte et
l'origine étant indifférentes, nous
serons induits en erreur même par une «
bonne » motivation, et le résultat sera
inévitablement la « vraie perte des
réalités » qui
fatalement va être
contrebalancée par un substitut. Le
psycho-analyste C.G. Jung a évoqué le
terme « créer » en
considérant le « destin » pour
dire : qui sème le vent récolte la
tempête [7].
La tentation patriarcale à expulser le
paradis des têtes humaines résulte
légitimement en dévastation de la
terre, en enfer. La diabolisation, la
persécution et la fin du « Premier
Esprit Guide» écarte dans son ensemble
le pouvoir créatif des gens affectés
par le service de la vie et le subordonne au
service de tous les intérêts du
patriarcat.
«
Ce qui est contre nature au conditionnement est
considéré comme non
crédible, ou comme une action hostile.
»
(John
McMurtry)
b
- Renoncer et Abandonner les « Chères
»Idées Habituelles qui sont tout de
même Incapables de faire Face à la
Vie, Re-Confirmation et Préservation du
« Premier Esprit Guide »
Les «
deux fronts » de cette dispute, celui
contre le système de guerre du patriarcat et
l'autre pour une nouvelle
société ont une source d'inspiration
commune, ils ont une origine commune. C'est ce
qu'il est important de savoir, de considérer
et d'avoir conscience afin d'éviter des
pertes frictionnelles dans la bataille des
différents mouvements alternatifs. Les gens
qui de façon subjective se disent «
alternatifs », cependant rencontrent le
standard objectif seulement lorsqu'ils ont atteint
les origines communes mentionnées ci-dessus.
Seulement alors, ils puisent dans une source
d'inspiration commune. Seulement s'ils limitent
leur propre modelage par les traditions religieuses
ou politiques à la transparence, et
seulement s'ils se transcendent vraiment, alors ils
seront capables de consacrer la liberté
d'intentions en toute conscience à des buts
qui sont réellement choisis par
eux-mêmes. Le pouvoir normatif de la
réalité n'est malheureusement pas
suffisamment alimenté par des conditions
factuelles, autrement, nous aurions
déjà changé ces conditions
depuis longtemps, mais il est
déterminé par la limitation et la
restriction de pensée et de perception
données par la superstructure mentale
respective.
Le
système, correction immanente de l'erreur
postulée par Karl Popper fonctionne
seulement si le système « dirigeant
» permet généralement de telles
corrections de l'intérieur
[8].
Nous devons tout le temps ressentir les effets de
nos erreurs et fautes, mais nous ne les prenons pas
assez au sérieux. Souvent, nous ne les
percevons pas du tout si les détecteurs de
perception sont manipulés par des
intérêts plus importants. Cela
montre pourquoi le patriarcat, malgré
inconvénients auto créés et
évidents a pu prévaloir au
détriment des avantages naturels du
matriarcat. Les médias tels que les livres,
journaux, radio et télévision sont
nos organes sensibles au monde global. Aussi
longtemps que notre télé
perception, notre perception à distance
n'est pas servie par l'information authentique,
nous pouvons attendre très longtemps pour
des réactions collectives de comportement
qui approchent des menaces globales par des moyens
appropriés. Bien que les menaces croissantes
soient ouvertement constatées, nous les
fixons de manière fascinée ou nous
réagissons sans réfléchir avec
une stupidité éhontée, ou bien
nous ne réagissons pas du tout, ou encore de
manière inappropriée. Ceci montre
pourquoi la mondialisation détériore
aussi bien les conditions de vie que les
perspectives pour le futur alors que la plupart des
gens continue de rêvasser et ne met pas fin
à ce développement
dégénérant par de plus en plus
de protestations continuelles provenant d'un nombre
de dissidents toujours plus grand. Bien que la
majorité des menaces mondiales soient auto
créées, elles sont expliquées
comme étant « naturelles », «
fatales », « punition de Dieu » ou
simplement sans alternative.
Nous aurions
du réaliser depuis longtemps que nous sommes
privés de notre potentiel
d'auto-guérison et de notre capacité
à résoudre des problèmes
venant des deux fronts : d'un côté
le manque-et mauvaise- information de la
périphérie globale et les visions du
monde insuffisantes dans nos têtes nous
induisent en erreur et d'autre part aveuglent notre
esprit. Ceci explique pourquoi, même au
sein de mouvements alternatifs, certaines branches,
encore dogmatiques et infectées par le
patrisme (patriarcat) tendent plutôt à
être tiraillées et amenées
à lutter les unes contre les autres,
qu'à être liées entre elles
pour assurer leurs chances de succès en
créant une synergie. Apportons à
l'esprit public la falsification de nos sens due
à une information politiquement et
religieusement falsifiée. Boycottons
l'information religieuse et séculaire,
services qui poussent vers la désinformation
ou fausse information au nom
d'intérêts secondaires pour produire
toutes ces réactions et perceptions au sein
du public global qui est créé pour
les clients qui sont riches en pouvoir et
financièrement par des stratégistes
qui ne sont rien de plus qu'hostiles à la
vie. Créons des synergies en nettoyant et
réorganisant nos fondements mentaux
!
Encourageons
les tentatives de trouver une nouvelle
spiritualité, une qui ne se perd pas en
ésotérisme exclusif mais qui
influence les politiques publiques. Encourageons
les tentatives vers une nouvelle dévotion,
celle de ne pas satisfaire les élites
mentales ou cléricales par la
séduction des masses mais de sauvegarder la
paix sur terre. Cela va exactement dans la
direction des tentatives de Rabbi Michel Lerner ou
de Starhawk et d'autres esprits semblables
[9].
La tâche d'une spiritualité
laïque est la reformation de nos fondements
mentaux. Ceci dans le but de faciliter la
transparence et d'encourager les gens à
transcender les limites de leur cerveau, limites
qui ont été posées dans le but
tentant d'intérêts secondaires. La
spiritualité et dévotion laïque
comprises complètement en résonance
avec la perception holistique et authentique de la
réalité créent un bon sens
sain et aident à changer et ajuster cette
approche qui nous retient d'agir
légitimement aux effets locaux de la douleur
et injustice organisées. Les gens
adressés spécifiquement sont ceux qui
occupent des fonctions décisives dans la
société, tels que les politiciens, le
clergé, les avocats, les économistes,
les journalistes, l'armée et la police.
La perception d'urgence et la dimension
écrasante de l'état global de
souffrance confronte automatiquement tout le monde,
sans exceptions, à l'impératif moral
de violer les lois et coutumes qui sont hostiles
à la vie. Le courage des convictions qui
sont basées sur l'amour de la vie
(biophelia, Erich Fromm [10]
) motive pour établir un nouveau cours et
laisser définitivement derrière les
envies patriarcales et folles (necrophelia, Erich
Fromm). L'économie mondiale ne sera
désormais plus basée sur la
destination stupide et destructrice du «
profit qui se compte en chiffres ». Une
destination qui résulte
inévitablement en coercition pour consumer
et ruiner les fondements et ressources
écologiques. Nous, les peuples
créatifs culturels du monde, allons
créer une économie mondiale pour
sécuriser les besoins nécessaires de
la vie, pour maintenir les fondements basiques et
pour faciliter une communication
générale et un échange au
bénéfice de la vie globale. Le profit
gagné d'une telle approche aura deux revers.
D'une part, il y aura un travail significatif pour
tout le monde, et d'autre part, nous gagnerons une
réelle satisfaction des besoins individuels
et locaux qui en retour vont automatiquement
résulter en un équilibre
émotionnel des gens qui est un fondement
pour la paix globale.
Une vue
claire des relations de la réalité
laisse voir des solutions abordables
:
- La
diversité naturelle est maintenue, voire
accrue si nous ne provoquons pas une
pénurie et une envie artificielle
- La vie
économique libérale et de soutien
se développe, si nous ne mettons pas en
application « des droits protecteurs
», ni des « protectorats » et si
nous respectons généralement le
principe pollueur-payeur
- La
solidarité fonctionne par
elle-même, si nous n'entretenons pas la
xénophobie, le racisme,
l'égoïsme et autres crimes contre le
bien commun
- La Paix
est si nous terminons le combat de la guerre
contre la vie
- Le bons
sens se développe, dès que nous
respectons les principes communs de la
vie.
-
L'expérience de l'amour en
étendant la sympathie résulte en
une interdiction globale de la douleur et du
désespoir, si seulement nous la laissons
faire.
Les visions
de GAIA dans toute sa gloire, sa chaleur,
son amour, son soin et sa sécurité
résulte en une perception profonde d'une
grande paix et sécurité et dissout
les peurs bien connues dont le patriarcat a
abusé.
De «
la résonance émotionnelle »
avec l'oscillation créative que nous avons
décrite au début, vient la force et
l'autorité. La position mentale sans peur du
cours vers la Première Orientation et le
Sens originel de la vie met fin à la
« folie de la normalité » (Arno
Gruen [11]).
Des pensées, actions et comportements
responsables se propagent dans le monde et se
rejoignent pour la liturgie de la religion humaine,
pour le service du bien commun. Le Premier
Esprit Guide s'installe dans le « bon sens
». Il guérit de la folie des
aberrations patriarcales et immunise contre les
séductions. Il mène à une
grandeur globale de l'humanité, libre, tenue
seulement par les besoins de la vie.
Le
Paradis est
Où nous respectons les limites de la
Nature,
Les frontières des lois de la Nature.
Notes de bas
de page:
0)
Hans Cousto, Die kosmische Oktave, Synthesis
Verlag, 1984 [http://www.planetware.de/tone/cosmic.html],
- Joachim Ernst Berendt [http://www.sternwelten.at/hor-berendt.shtml],
- The Resonance Project [http://resonanceproject.org]
1)
- Wolfgang Fischer, Globalization from below'
- Movements - Why they are not only important
- they provide remedy and hope against the
spreading decadence of a commercialized world
[http://emanzipationhumanum.de/english/resist01.html]
2)
- Gimbutas, Marija: Das Ende Alteuropas. Der
Einfall der Steppennomaden aus Südrussland und
die Indogermanisierung Mitteleuropas, Innsbruck
(Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft,
Sonderheft 90), 1994
-
Mies, Maria: Über die Notwendigkeit, Europa zu
entkolonisieren, in:
Werlhof/Bennholdt-Thomsen/Faraclas (eds.):
Subsistenz und Widerstand. Alternativen zur
Globalisierung, Wien (Promedia), 2003,
pp.19-40
-
James DeMeo, Entstehung und Ausbreitung des
Patriarchats - die »Saharasia These«,
Wüstenbildung und Hungersnöte als
historischer und geographischer Ursprung
emotionaler Panzerung, 1986, in 'emotion -
Beiträge zum Werk von Wilhelm Reich', Volker
Knapp-Diederichs Publikationen Nr. 10, Berlin 1992
[http://www.berndsenf.de]
--->>:
Les Origines et la Diffusion du Patrisme en
Saharasie, autour de 4000 avant notre ère :
L'Evidence d'un modèle Mondial du
Comportement Humain, Géographiquement
lié au climat par James DeMeo, Ph.D.
[http://www.orgonelab.org/saharasia.htm])
2a)
- Définition de "métaphysique":
au-delà de toute réalité,
l'illusion irréelle. Tandis que le
mysticisme est une réalité
dépassant le niveau courant de
compréhension. Dans cette structure mentale
il n'y a pas de difference entre le terrestre et le
céleste, seulement entre le réel et
l'irréel.
3)
- Rosa Amelia Plumelle-Uribe, Weisse Barbarbei, Vom
Kolonialrassismus zur Rassenpolitik der Nazis,
Rotpunkt 2004
-
Ottmar Lattorf, Wer verfolgte die Hexen-Hebammen?
Und warum?
oder
- Wie die sexualfeindliche Moral in Europa
etabliert wurde (2003) [http://www.berndsenf.de/HexenHebammenVerfolgung.htm]
-
Willi Maurer, Zugehörigkeit, Der verpasste
Augenblick - Ist er nachholbar? Wie
Schlüsselerlebnisse unsere Lebensqualität
nachhaltig beeinflussen, Doné
Eigenverlag
( mehr
zum Buch hier
)
4)
- Carl Amery, Die Grünen und die Goldene
Horde, Für eine neue Weltinnenpolitik hat die
einstige Ökopartei in der Regierung keine
Kraft gefunden, Januar 2005 [http://www.fr-aktuell.de/fr_home/startseite/?cnt=623194]
5)
- Claudia von Werlhof, Le Patriarcat Capitaliste et
le Combat de l'Alternative « Profonde »,
non publié
[http://www.gifteconomyconference.com/pages/Claudia.html]
-
Bennholdt-Thomsen/Werlhof/Faraclas (eds): Il y a
une Alternative. Subsistance et Résistance
Mondiale à la Mondialisation
Institutionnalisée, London (zedpress)
2001
-
Claudia von Werlhof: Wenn die Bauern wiederkommen.
Frauen, Arbeit und Agrobusiness in Venezuela,
Bremen (Peripheria/CON) 1985
-
Claudia von Werlhof: Was haben die Hühner mit
dem Dollar zu tun? Frauen und Ökonomie,
München (Frauenoffensive) 1991
-
Claudia von Werlhof: Subsistenz: Abschied vom
ökonomischen Kalkül?, in:
Werlhof/Schweighofer/Ernst (Eds): Herren-Los.
Herrschaft - Erkenntnis-Lebensform, Frankfurt/New
York (Peter Lang), 1996, pp. 364-393
6)
- Franz Andreas Völgyesi, Hypnose bei Mensch
und Tier, Hirzel Verlag Leipzig; Hypnosetherapie
und psychosomatische Probleme, Hippokrates Verlag
1950
7)
- Jolande Jacobi, Die Psychologie des C.G. Jung,
Fischer, 1971
-
Carl Gustav Jung, Über die Grundlagen der
analytischen Psychologie, Fischer, 1983
8)
- Karl R. Popper, Auf der Suche nach einer besseren
Welt, Vorträge und Aufsätze aus
dreißig Jahren, Serie Piper, 1984
9)
- Michael Lerner, Why America Needs a Spiritual
left - Pourquoi l'Amérique a Besoin d'une
Gauche Spirituelle, [http://tikkun.org]
-
Starhawk, The Spiral Dance: A Rebirth of the
Ancient Religion of the Great Goddess - The Earth
Path: Grounding Your Spirit in the Rhythms of
Nature -- La Danse en Spirales: Une Renaissance de
la Religion Ancienne de la Grande Déesse -
La Voie Terrestre : Ajuster Votre Esprit aux
Rythmes de la Nature, [http://www.starhawk.org/]
10)
- Erich Fromm, Haben oder Sein, dtv, 1979; Wege aus
einer kranken Gesellschaft, Ullstein, 1981; Die
Kunste des Liebens, Ullstein; Es geht um den
Menschen, Goldmann, 1981; Die Seele des Menschen,
Ullstein, 1981; Die Furcht vor der Freiheit,
Ullstein, 1983; Humanismus als reale Utopie - Der
Glaube an den Menschen, Heyne Verlag,
1992
11)
- Arno Gruen, Der Wahnsinn der Normalität -
Realismus als Krankheit, eine Theorie der
menschlichen Destruktivität, dtv 1999; Der
Fremde in uns, Klett-Cotta, 2000
.......
Please
support our effort if possible also
financially
Emanzipation
Humanum,
version 03 2011, Criticism, suggestions as to form
and content, dialogue, translation into other
languages are all
desired
http://emanzipationhumanum.de/french/cle.html
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