Hacerse humano -
Ser humano Evolución de
lo humano - Globalización de la paz - Mundo en
equilibrio Arístoteles
claramente hizo la diferencia entre "economía" y
"crematística". La crematística transforma una
autosuficiencia social y orgánica, al servicio
únicamente de la subsistencia, en una maquinaria de
obtención de beneficios a costa del bienestar
general. Esta avaricia descorazonada y sín
límites está devorando hoy las oportunidades
del mañana. Destruirá nuestro futuro si
nosotros como simple gente sencilla damos curso libre al
sistema globalizador el cual falsamente esta siendo
presentado a través de la economía y la
política como una única
alternativa. DECLARACIÓN
DE UN MUNDO AMISTOSO 'Privatización'
como un remedio de Neoliberalismo - alega una única
alternativa universal - no es más que una
decepción intencional del público. Privatizar
la mercancía pública de ninguna manera incluye
estar en manos privadas. Es un enriquecimiento inescrupuloso
de corporaciones globales bajo sus propias leyes. Ellos
dejan atras areas de la ley que eran controladas
democraticamente y pierden su orientación al bien
común. Los jugadores globales utilizan su
posición monopolistica para el pillaje del planeta
que supuestamente le hace crear al publico que esta
protegiéndolo legalmente. Neoliberalismo no es nada
más que un robo global de los más fuertes con
el único objetivo de tratar de requisar la propia
vida. Neoliberalismo en su manera de pensar y actuar revela
un cáracter apocalíptico de un order mundial
de represión violenta, en donde las ganacias, la
hipocresía y cinismo son los únicos
sentimientos que florecen: las soluciones alternativas son
simplemente negadas o ridiculizadas y finalmente
criminalizadas, perdiendo así el efecto buscado. Sin
más alternativa para todos nosotros, los resultados
inevitables son el resultado de un sistema neoliberal,
más verdadero: política neofeudal: la
degradación ambiental, el terror, la guerra y el
bienestar se originan desde el interior desplazándose
hacia una dimensión
global. IMPLEMENTAR
UN PROJECTO PARA LA SOCIEDAD por Wolfgang
Fischer - traducción del Inglés por Maria
Tenorio (Translations
for Progress) [
pdf-versión
] [ inglés
] [ alemán
] La vida aparece como
un eco (resonante) perteneciente a una
oscilación fuera del universo. Bajo meditación
u otros métodos enfocados hacía la vida
interior esta oscilación puede ser experimentada por
cada uno de nosotros como luz, con armonía propia, es
decir como energía. Podemos imaginarla como una
fuerza organizadora, que ha bañado al planeta a
través de las eras. Esta oscilación se forma o
se modula con el año Platónico, el ciclo de
los planetas y la luna entre otras cosas. Algunas veces otra
sustancia (mater i.e.) se origina como una respuesta vital
que es aceptada por la oscilación. Con respecto a
esta oscilacion de vida cósmica que supone
información viviente se forma un "orden"
coherente que se desarrolla en la tierra, el cual regula
toda la existencia rítmica de día y de noche
sobre las mareas de los océanos hasta alcanzar el
viento y las estaciones: la
vincularidad de todo el ser. La vida se desarrolla
continúamente. Al principio, las estructuras son
simples, pero eventualmente se van desarrollando a sí
mismas hasta convertirse en connecciones sumamente
complejas, que se caracterizan por el hecho de que todas
están interconnectadas relacionándose y
afectándose mutuamente. A su vez, alimentan hasta el
miembro más pequeño dando orígen a toda
la vida. Por supuesto, ellas no están sujetas a
nínguna restricción temporal ni espacial. El
efecto es directo y simultáneo. La sustancia
básica de vida contiene en sí misma toda la
información desde el comienzo de la vida hasta este
momento y por una obligación inherente hacia la
armonía el valor y cualidades de los seres futuros es
intrinsícamente espécifica. La coincidencia y
accidentes genéticos como motores exclusivos de la
evolución no son suficientes. El modelo de
oscilación de la formación de la vida esta
constantemente trabajando para obtener una evolución
armónica hasta lograr un desarrollo organizador que
se múltiplica y se diferencia siguiento un
propósito que se va revelando o manifestando poco a
poco hasta formar la vida haciéndose cada vez
más complejo y diverso. Al principio de la
vida son "átomos" (o mas exacto según
Milo
Wolff:
Basic Spherical Standing Wave Structures of
Matter (WSM) in Space
A,
B
- [La Estructura de la matéria como onda
esférica estática en el espacio]). Estos a
su vez se agrupan para formar moléculas siguiendo
leyes cósmicas de organización. Despúes
de sucesivas etapas se forma una substancia genética
conocida como RNA o DNA de los cromosomas. Otro desarrollo
adicional de organismos es el de una sola célula que
se extiende desde plantas y animales hasta alcanzar a los
humanos. En este nivel de desarrollo, existe la tendencia a
emerger completamente en diferentes clases de especies como
un fenómeno de resonancia de la oscilación
general de vida genética siguiendo patrones de
oscilaciones genéticas vivientes de todos los
organismos. Como todo organismo, la meta es aumentar la
independencia, posibilidades y habilidades subordinandose
totalmente a sí mismo hasta emerger con mejores
cualidades. Obviamente, las
plantas no poseen una intención de libertad; mientras
que no se puede decir lo mismo de los animales. Los animales
tienden a aumentar su instinto de libertad desarrollando un
instinto de libertad muy propio. Por ejemplo, su sentido
intrínsico evita que se maten unos a otros a
través de la interconneción global de la
naturaleza. El desarrollo evolucionario interrumpe la
estructura total haciendo difícil las propias bases
de la existencia y desaparecen del juego de la vida.
Además, efectos cósmicos como impactos de
meteoros, movilización y traslación de
continentes, terremotos y erupciones volcánicas han
influenciado el modelo de cómo las especies viven en
conjunto. Como sabemos, todas las cosas dependen de cada una
siendo afectadas por la interacción a través
de la retroalimentación. El principio de comer y ser
comido también pertenece a una servicio que pertenece
a la función total. Aparte de la función
alimenticia, se observa una función higiénica
en la selección de enfermos y débiles a favor
de la estabilización de las especies optando por sus
propios potenciales géneticos. El desarrollo
más allá de la lucha entre los mas fuertes
hacia una comprensión de cooperación que se
observa tanto en el reino animal como el reino vegetal sirve
para el mismo propósito. La dinámica de
vida dentro del reino vegetal se expresa directamente
así misma tan pronto como la planta nace. Entre los
animales esta dinámica de la vida se desarrolla con
toda su potencia creativa y con la asociación del
instinto. El instinto de vida es innato. El instinto es
además independiente de la impresión social y
prácticamente pasa de generación a
generación por medio de la experiencia. Por ejemplo,
un ternerito si crece lejos de su madre, en el futuro le
será imposible criar a sus crías. El instinto
de seguridad representa la cultura animal la cual
aparentemente sólo es consciente del mundo animal.
Esta cultura resuena a la substancia genética
básica que garantiza el apoyo a su propia esfera. Ser
medido siguiendo un modelo suave de interacción con
respecto al todo de esta cultura es ser extremadamente
creativo y esta más allá de la cultura
(guerra) global del ser humano. Contrario a la
naturaleza no humana, los humanos en gran medida son
criaturas libres sin instinto y muchas veces tienen que
aprender despúes de fracasos como consecuencia de sus
acciones. Avances en el desarrollo del cerebro, y
particularmente de los grandes hemisferios cerebrales, hace
posible un tipo de espejo hueco que toma la realidad de la
vida dentro del marco de la existencia total. De aquí
se origina una responsabilidad especial del ser humano. Las
atrocidades históricas y actuales son consecuencia
directa de esa ofensiva contra principios de vida
fundamentales, por un lado todavía inconsciente y por
el otro lado totalmente a propósito. Sin embargo los
humanos son capaces de religión consciente (que se
relaciona hacia el pasado) como por ejemplo, un
consciente recuento de su orígen y por sobre todo del
orígen de la vida. Nuestra falta de consciencia no
conoce barreras o fronteras temporales; podemos mirar hacia
el pasado como también podemos mirar hacia el
futuro. La consciencia es como
un viajero del tiempo y de posibilidades, y el
místicismo ya lo entendía desde tiempos
inmemoriables. La consciencia puede ver la luz y el
espíritu desde el inicio y es capaz de transferir esa
información tan pronto como esta siendo reconocida,
es decir inmediatamente en el futuro. Por ejemplo, nosotros
podemos condicionar el futuro de acuerdo a la fuerza
creativa original. Tenemos la oportunidad de seleccionar
desde un número infinito de posibles alternativas
exactamente aquellas que benefician la vida. La perspectiva
de subsistencia y el regalo económico proveniente
de las culturas matriarcales (0)
nos posibilita a separar lo útil y favorable de lo
presente y posible y a su vez implementarlo. La
religión vista desde este mundo es nada menos que la
habilidad de los humanos a reconocer la vida como un ser
interconectado y ofrecerles la perspectiva de realizar una
ventaja de limitación hacia el servicio dedicado a la
vida. La fe es simplemente la información de escuchar
nuestra voz interior, nuestro ser interno está
tratando de darnos mensajes a cada instante contra las dudas
del intelecto, ya sea en sueños durante la noche o
durante otros trances ritualísticos y momentos
contemplativos. Sin embargo, el ser removido de la
realidad diaria para transcender a estados de
iluminación no es un propósito. Los
sentimientos de felicidad tales como condiciones
transcendentales nos ayudan a encontrar un order y una
orientación dentro de nuestra propia existencia. La
búsqueda del intelecto puede ser dominada y
apaciguada por medio de la percepción interna. Nos
enfocamos en una vida de apoyo tan pronto como nuestros
sentimientos nos aconsejan. Aunque estas
relaciones sean simples sin embargo son difíciles
pero aún así se pueden reconocer. Para poder
reconocer la interrelación de la vida, los humanos no
deben ser "ciegos" - y como niños deben aclarar sus
perjuicios; sus conceptos y emociones deben ser revestidos y
mantenidos en la "realidad de la verdad." En fin, no se
deben permitir que las muchas realidades los lleven al
caos. El nuevo desarrollo
evolutivo dentro de los humanos es a primera vista
todavía una estructura "vacía". La substancia
hereditaria compatible con todas las formas vivientes desde
el principio de la vida ya el biólogo Alemán
August Weismann (1934-1914) la había descrito como
vida eterna; esta substancia génetica básica
se ha creado así misma como un nuevo instrumento: el
gran cerebro humano. Este busca un significado. Este
aprende. Y esta determinado a reflejar y poner en la
práctica la creatividad de la energía
viviente. Desde el principio los
humanos aprenden la alegria y la tristeza, el dolor y los
sentimientos de felicidad. Mientras que al principio el
horizonte del entendimiento está limitado por la
familia y la comunidad, mas tarde puede que sea más
restringido por la región y una nación. Hoy en
día, estamos reconociendo, en una gran
mayoría, que somos una familia humana en la tierra
que se fusiona en una naturaleza y sus leyes. En el
transcurso de la historia, este profundo entendimiento
está siempre presente dentro de los individuos y
muchas gentes indígenas - único,
reconocimiento de nuestro yo humano en su
dimensión total todavía falta hoy en
día. Y no tenemos la aplicación de habilidades
humanas específicas a favor del bienestar del bien
público. Hasta ahora,
concepciones inmaduras y patrones de comportamiento de
herencia natural de nuestros descendientes animales
todavía nos goviernan. Desarrollar y sobrepasar estas
concepciones es una de las tareas que tenemos que resolver
si queremos llegar a ser verdaderos humanos dentro del
proceso evolutivo. Patrones de comportamiento del comer y de
ser comido son llevados a cabo sin ninguna
consideración y están amenazando el sobrevivir
global. El derecho del más fuerte es un concepto
falso y la connección que hay con la
inhibición ausente de matar a sus propia especies
entre los seres humanos ponen la vida en peligro de
extinción a través de los siglos. Las fuerzas violentas
y fantasías opresoras de la libertad de
"dominación " (1)
son las que han abusado del desarrollo natural creando un
progreso degenerativo guíado hacia la
destrucción. El glorificarse de incluso la muerte en
la religión como la política lo ha hecho al
matar o falsificar la compasión innata, por el
interés de dominación, es al menos
culturalmente tolerable. Y de esta manera, modas sociales
equívocadas se favorecieron, en cuyo proceso
histórico una minoría pequeña de
individuos - primero a la luz pública; hoy incluso a
tráves de una acción subliminal violenta
(2)
- se enriquecen a sí mismo a expensas del bien global
y por ende destruyendo las bases de la vida. Hoy en
día, consecuencias monstruosas de este desarrollo
obviamente culminan en "guerra contra el terror"
(3)
que es financiada eliminando los presupuestos del bienestar
y que a su vez es mal utilizado restringiendo los derechos
cíviles para quebrar la resistencia en favor de
salvar vidas, la que está emergiendo mundialmente en
todos los níveles sociales. Esta resistencia
está dirigida radicalmente contra consecuencias y
objetivos de la estupidez que se compara con un adolescente
testarudo (ignorancia) de una inmadurez que
sobreestima los derechos del individuo encima de aquellos de
la comunidad y contra un pensamiento simple en
términos de negros y blancos. Así subordinado
a la dominación por ganancia esta inmadurez ignorante
no quiere aprender - directamente se dirige a un final de
mutilación de la vida. Si queremos aprender
acerca del sentido y propósito de destrucción
y guerras, de miseria social y ecológica y del
insistente crecimiento de peligro de un holocausto mundial
que nace de nuestra presente forma de vivir, entonces la
única respuesta plausible y alumbradora a este
problema se encuentra en un proceso de aprendizaje dirigido
a la naturaleza de la madurez del ser humano para llegar a
ser un guardían de la vida y del planeta tierra. El
hecho de que tal evolución simplemente arriesga su
propia aparición esta enfatizada en una confidencia
ilimitada, que se refleja en su propio trabajo. Ella
aparentemente sabe que nosotros - como una comunidad mundial
- finalmente sobrevivimos, no simplemente por pura
perspicacia, pero desafortunadamente por procesos de
aprendizaje guíados por miseria (nombrando
aquí particularmente los tres grupos religiosos
monoteístas, los Judíos, Cristianos y
Musulmanes). Solamente segundos antes del medio día -
nos despedimos de nuestra posibilidades de
destrucción a favor de un poder creativo de
extensión divina. Y así
pues el camino se da: poligarquía natural -
auto-organización para el beneficio del bien
común Nosotros hacemos una
cultura humana verdadera de una realidad que se desarrolla
al considerar todos los elementos beneficiosos de culturas
anteriores las cuales en conjunción con la
dinámica del reino vegetal, el instinto de
protección del reino animal junto con la
energía vital o fuerza vital en todos los individuos
que refleja la creatividad de la substancia vital
génetica y eterna para finalmente implementar una
dinámica social humana. Una idea, una perspectiva y
una percepción (mentalidad) que se han
recuperado y que están sumamente calificadas para que
la madurez humana desarrolle una realidad saludable y rica,
es decir, una vida completa. La parte destructora humana no
consigue mas energías considerables. Fuentes de
energías destructoras se secaran desde ese momento
cuando todo que sucede puede ser considerado mentalmente, y
también emocionalmente y nada necesita ser reprimida.
La fuente abierta y liberadora de información
clarifica la consciencia hasta el punto más
espiritual poniendo un entendimiento de la vincularidad de
todo ser en la vida practica cotidiana. El proceso del
desarrollo de la individualidad como también el
proceso de subordinación del individuo en la sociedad
proscriben lo que daña la comunidad y promueven el
esfuerzo comunitario (la entidad global social). La
política como la religión han perdido sus
deberes actuales. Sus liturgías, "servicio al
público" y "servicio a Dios" no satisfacen ninguna
necesidad socio-ecológica o espiritual, es
más, llegan a ser de un auto-propósito vano.
Asó pues, podemos dejar la separación entre
los dos planos y fusionar la política y
religión en una verdadera cultura humana.
La
concepción responsable
de tal cultura llega a ser la base y condicion de "un estado
mental" [Václav
Havel].
Con sus aceptadas fronteras como ser natural y de necesidad
y beneficio esencial este estado mental representa
un
sistema social de defensa
contra todas las amenazas que el ser humano origina. Dentro
de los límites naturales de la cooperación
pacífica y responsable, los ciudadanos alcanzan una
cierta globalidad. Dentro de todas sus diferencias y la
inmensa variedad los ciudadanos mundiales experimentan el
planeta tierra como su país nativo de unión -
un paraíso, el que ciertamente mantendrán y
apreciarán. Specificamente y
políticamente este hecho requiere la
subordinación de todos los productos humanos, como la
tecnología, industria y economía como
también dinero y gobierno público y todos
estos elementos conjuntamente y radicalmente son para el
servicio de todo el bien común. Mundialmente
arriesgaremos todo para eliminar la tendencia - la que ha
crecido históricamente - de sacrificar la vida por
obligaciones adquiridas. Reemplazamos una política
(morir en un patriarcado capitalista) - en el que en
sus últimas convulsiones solamente propagan miedo y
violencia mundialmente - con la auto-organización
solidaria bajo matices de control democrático
ancestrales. Atrasando todos los aspectos neofeudales y
otras órdenes izquierdistas o derechistas
(también las órdenes religiosas), los
sistemas legales valiosos (ideologías) de los
poderes mundiales eliminamos una política que
justifica la explotación, degradación
ambiental y muerte a pesar de sus diferentes promesas.
Además un proceso de reclamación y ajuste
social [Zeller,
(4
)] es
necesario. Como consecuencia por un lado nos envolvemos en
el re-desarrollo de alineación, de arrebato,
regulaciones y seudo-liberación y por el otro lado -
la acquisición extensa de conocimiento especializado
ya sea social o también como una autoridad de la vida
- crea las condiciones para auto-autorización de los
ciudadanos mundiales. El movimiento de
emancipación lucha por la liberación de la
opresión y por sobrepasar concepciones falsas.
Tomando en cuenta su propia variabilidad y extensión
en términos de contenido, el movimiento reconoce la
complejidad entrelazada de este tema. Grupos involucrados
dejan su poca ideología atrás y comienzan a
trabajar con los análisis respectivos de los demas,
para estar dispuestos a desarrollar ideas que los
guiarán más allá del presente.
Liberados de un comportamiento élitista hay una lucha
constante por una mentalidad culturista clara para crear la
condición moral y sobrepasar sistemas de sociedad
obsoletos los cuales contraen una desgaste social. Eticas
verdaderas se liberan a si mismas de todos los acoplamientos
subjugantes (totalitarismo) de planes de
poderío y se colocan claramente al lado de la vida.
Todos nosotros, para quienes la vida es de aprecio y valor,
apoyamos y promovemos este desarrollo hacia la
emancipación cuando nuestras opiniones son llevadas
al público cada vez que nos síntamos
consternados. Nuestra vida determina el sentido y
propósito de vida. No nos preguntamos más
acerca del sentido de la vida a especialistas
científicos de universidades, iglesias y otros grupos
manipuladores y de control - quiénes hasta el momento
han formado la cultura en una forma inadecuada, -- nosotros
como personas sencillas hemos demostrado ser los promotores
actuales de una
ética y conducción de
vida la cual
no esta sometida a la corrupción de cualquier
espíritu de los tiempos! Calidad de vida social
está determinada por las acciones de los miembros
individuales y sus efectos en el habitat del planeta tierra.
Al seguir este conocimiento el principio de causa se paga y
debe ser implementado para asegurar una responsabilidad
comprensiva. Una responsabilidad y madurez humana que por un
retroacoplamiento balanceado y necesario (5)
para el buen mantenimiento de la biósfera tratan de
adjustar aquellos efectos humanos que causaron
desórdenes e interrumpieron el equilibrio
eco-social. La ilusión
de controlar al mundo a tráves de la fuerza esta
siendo reemplazado por el reconocimiento de la necesidad de
cooperación y solidaridad. Al cambiar voluntariamente
los modelos de comportamiento tradicional presupone un
reconocimiento de culpa causal y desventajas. A partir de
este reconocimiento de culpa se levantara la verguenza y el
deseo de compensación que es muy diferente del simple
remordimiento. Una compensación actual evoca el deseo
de reconciliación y perdón de las
víctimas y los desafortunados y sobrepasar la
venganza de la desesperación por el simple hecho de
que la confidencia esta siendo desarrollada y la esperanza
se expandirá. Alcanzes conscientes predestinan la
responsabilidad humana y de aquí en adelante se toma
ventaja of nuestras habilidades y posibilidades con
affección y cariño a favor del bien
común global. Fuerzas sociales
nuevas y oportunidades de liberación del mundo se
están liberando por el simple hecho de que la
libertad de capital está definitivamente siendo
subordinado al servicio de la vida. El fracaso completo de
la política es revelado por la sencilla razón
que el neoliberalismo ha otorgado una dimensión de
libertad al Capital a expensas de los humanos y la
naturaleza. Mientras la libertad de viajar para los humanos
era limitada por las regulaciones de migración y el
derecho de asilo ha sido casi abolido, lo mismo no ocurre al
Capital en el contexto de globalización porque se le
han otorgado derechos de definir sus leyes vitalícias
dominantes y destructoras y moverse alrededor con
máxima libertad a donde lo deseen. Tan pronto como el
proceso de reclamación y reapropiación muestre
sus resultados, las necesidades del pueblo y la naturaleza
representan la omisión para la economía global
y no se podra revocar (4).
Las ganancias no determinan el propósito de vida,
pero alegría pura de la vida sí lo es. Un
bienestar general no depende en el bienestar de
corporaciones pero sí en la satisfacción de
las necesidades eco-sociales. La humanidad ya vencida y
llena de compasión, contribuira a ofrecer un tiempo
florido a la comunidad de la vida con frutos para todos
aquellos involucrados que estaran profundamente satisfechos
y perdurablemente pacíficante. Las libertades humanas
especificas como intencion y sexualidad encuentran su
satisfacion a tráves del respecto por la vida como lo
define la creatividad pura que ya se nos ha mostrado a
tráves de muchos grupos indígenas desde hace
siglos. La luz y el
espíritu de orígen genuino puede brillar a
tráves de la criatura más nueva, los humanos,
para terminar con el poder de la mentira, la
hipócresia y el cinismo a favor de un orden de amor.
Esta orden nos proporciona una orientación segura
para una evolución ulterior para darnos el lujo de un
mejor futuro para todos nosotros. Anotaciones:
0. Para conocer el Patriarcado Capitalista, escuche una
entrevista (#26-04) con Claudia von Werlhof en
Women's
Int'l News Gathering
Service,
lea: CAPITALISMO PATRIARCAL Y LA LUCHA POR UNA ALTERNATIVE
"MAS PROFUNDA," de Claudia von Werlhof, ver también
International
Conference on the Gift
Economy
sitio de internet de Genevieve Vaughan, para más
literatura [Mies,
von Werlhof, Bennholdt Thomsen et
al.]
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano/credo.html
GUIADO HACIA EL BIEN COMUN,
ES NUESTRA OPORTUNIDAD PARA EL FUTURO.
1. ‚Full
Spectrum Dominance' is the key term in Joint Vision
2020,
'Espectro de Dominacion Total' es el termino clave in Joint
Vison 2020, la huella digital que el Departmento de Defensa
de los Estados Unidos seguira en el futuro, del cual estos
parrafos se han sacado: - 'La meta final de nuestro
ejército es alcanzar los objectivos señalados
por las Autoridades de Comando Nacional. Para la
unión de la fuerza del futuro, esta meta será
alcanzada a tráves del espectro total de dominio - la
habilidad de las fuerzas americanas, opera unilateralmente o
en combinación con socios multinacionales e
inter-agencias para destruir cualquier adversario y
controlar cualquier situación a tráves del
ámbito total de las operaciones militares. El
ámbito total de las operaciones incluye el mantener
una postura de persuasión strategica. Esto incluye un
compromiso teatral y presencia de actividades.
También incluye conflicto involucrando el empleo de
fuerzas estrategicas y armas de destrucción masiva,
un escenario más de guerras, conflictos regionales y
contingencias a menor escala. También incluye
aquellas situaciones ambiguas localizadas entre la paz y la
guerra como mantener la paz y el refuerzo de las operaciones
de paz como también la operaciones de ayuda al
combate no-humanitario y de apoyo a las autoridades
domésticas. Este título de espectro total de
dominación implica que las fuerzas armadas Americanas
pueden cumplir y mantener y sincronizar operaciones con
combinaciones de fuerzas destinadas para situaciones
específicas, y con acceso y libertad de operaciones
en todos los dominios - espacio, mar, tierra e
información aérea. Además, dada la
naturaleza global de nuestros intereses y obligaciones, los
Estados Unidos deben mantener su presencia inter-continental
y la habilidad de rapidamente projectar un poder mundial
para alcanzar el espectro total de dominación.'
2. Dominación estructural: la
próxima Constitución de la Unión
Europea no se merece este nombre ni tampoco alcanza los
requísitos de la meta de paz. Con su
obligación para el aumento del armamento militar
año tras año carece incluso de
autorización parlamentaria: Thesen
zur Militarisierung der EU
(11.2.05, pdf, y http://www.imi-online.de/2003.php3?id=711
3.
Si reconocemos esta ola de terror, la cual es motivada por
sentimientos violentos y miedo vital, el niño -
luchando por auto-determinación, que se opone a sus
padres violentos y adictos a la dominación y
quiénes luchan contra ellos - entonces nos abrimos a
una solución fuera de la espiral de terror y
violencia. Solamente el diálogo abierto en conjunto
con un alistamiento para tomar responsabilidad de las
injusticias cometidas a tráves de la historia
sobrepasará el azote de
terror.
4.
Lokalisieren
statt Globalisieren,
Ein anderes Ziel von Wirtschaft, Maria Mies im
attac-Rundbrief
Sand im Getriebe 31 (pdf-druckversion)
Die
Eigentumsfragen ernst nehmen! Die Aktualität von
Enteignung und Aneignung in der globalen
Ökonomie
(pdf.dokument),
Christian Zeller im attac-Rundbrief
Sand im Getriebe 31
5. ver tambien: Naturaleza
und Civilisación,
Wolfgang Fischer (inglés)
(alemán)
(pdf.versióni)
de
ser posible, le pedimos que también apoye nuestro
esfuerzo financieramente
Emanzipation
Humanum,
versión marzo 2008, Agradeceremos las
críticas, sugerencias acerca de la forma y el
contenido, el diálogo y la traducción a otros
idiomas
http://emanzipationhumanum.de/espanol/humano