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"Nuevas formas de esclavitud están apareciendo ante nuestros ojos como consecuencia de la desregulación y la globalización de la economía.
Ahora, los más terribles abusos de los derechos humanos son consecuencia de la economía mundial.
¡El comercio internacional sin limites es el nuevo ídolo que nos domina!"
(Dorothee Sölle)

 

La guerra y la economía monetaria

 artículo de Wolfgang Fischer

Porqué la mayoría de los políticos no desea aún verdaderamente la paz

- Traducción del inglés al español por Lucía Bisio (Translations for Progress) -

( versión.pdf ) (versión inglesa ) (versión alemana)

En breve:

Las guerras futuras no serán evitadas sino tras el asentamiento y el mantenimiento de la justicia social. La justicia social, por otra parte, tendrá lugar cuando exista el deseo político real de que así sea. Para ello se requiere una amplia mayoría política de suficiente madurez humana como para reconocer que la propia felicidad nunca puede erigirse sobre la miseria de otros. La justicia social y la paz serán posibles cuando deje de existir la explotación llevada a cabo por unos pocos a costa de la inmensa mayoría. La realidad, por desgracia, es muy diferente a pesar de todos los "propósitos humanitarios" concebidos de un modo artificial.

Me refiero aquí en especial a nuestro sistema monetario, al cual nosotros mismos le hemos conferido una característica propia de los seres vivos, la capacidad de reproducirse, mientras que simultáneamente nos damos prisa en destruir la vida en todo el planeta. Para mí es incomprensible cómo también los otrora activistas en pro de la paz, como por ejemplo Erhard Eppler, (¡y qué decir entonces de 'los verdes'!) puedan encontrarse entre tanto entre quienes desean aunar nada menos que el pacifismo y el militarismo. ¿Por qué no quieren ver el origen económico de la guerra? Tanto en Africa como en el Próximo o el Extremo Oriente, en América como en cualquier otro lugar no se pretende dirimir los conflictos primariamente ideológicos, étnicos o religiosos, sino que antes bien por medio de los servicios secretos se intenta promoverse estos conflictos así como dotarse de armas a las partes enemistadas, transformar los conflictos mismos en guerras a consecuencia de lo cual (es decir, la destrucción de dinero y bienes) puede garantizarse unas lucrativas nuevas inversiones así como conseguir simultáneamente unos fines geoestratégicos. Tras la caída del bloque comunista el fantasma del terrorismo y por ende la llamada guerra privatizada o no estatal, creados artificialmente y alimentados con dinero procedente del tráfico de drogas justifican un crecimiento del militarismo. A la resistencia contra este tipo de locura simplemente se la difama de crimen, luego las discusiones sobre posibles alternativas intenta evitarse por todos los medios habidos y por haber.

Sin necesitar hacer uso de mucha inteligencia se comprende fácilmente a este respecto que el crecimiento excesivo termina por devorar sus propia base nutricia &endash; una perspectiva final que debe ser contrarrestada por todos aquellos capaces de percibirla.

Nuestra propia vida debe tener tanto valor como para impulsarnos a transformar nuestro sistema monetario; el sencillo cometido del traspaso de valores debe mantenerse, claro, pero sin proseguir con el crecimiento de los intereses en todo el mundo, lo cual crea un reparto de consecuencias sociales destructivas a favor de unas monstruosas acumulaciones de capital a costa de todos aquellos que solamente pueden ganarse el pan con el sudor de su frente.

El sistema de intereses monetarios carece de todo valor práctico social, de hecho promueve catástrofes tanto sociales como ecológicas y atenta contra el espíritu de las leyes fundamentales. Este sistema fuerza por su propio carácter el crecimiento, esto es, su característica contranatural e irrefrenable de depredador, a fin de que el dinero pueda seguir siendo invertido. Es un sistema indudablemente demente, pues la capacidad de pago de los estados, países y comunidades queda indudablemente por debajo de sus expectativas. Si seguimos endeudándonos según la lógica monetaria, nos vemos obligados a robar a otros a fin de poder pagar las deudas contraídas. Esta es la explicación de la nueva edición del colonialismo en todos los países en los que se sospecha abundantes recursos. Por este motivo nos encontramos de nuevo con una aceptancia de la guerra incluso en un país como el nuestro, en el que, después de la gran catástrofe de hace sesenta años, se clamaba: ¡NUNCA MAS LA GUERRA! La careta del humanismo ha caído y nos volvemos a encontrar con el frío poder de los fuertes 'capitales', un poder que no se detiene siquiera ente la amenaza atómica y que se descubre a sí mismo como un canalla violador del mundo.

El cuento de que el bienestar de los ricos también sea beneficioso a los pobres solamente tenía de verdad las migas de pan que caían de la mesa y en todo caso ha supuesto ya una gran destrucción ecológica. En la actualidad ni siquiera las perspectivas futuras de bienestar de las naciones industrializadas prometen nada bueno, según puede observarse en todo el mundo desde que con el pretexto del neoliberalismo y la globalización se ha dejado en manos del capital el progreso social (colonialismo interior).

El artículo entero:

Sólo si se logra alcanzar equidad social, será posible prevenir futuras guerras. Sin embargo, la equidad social sólo se puede alcanzar si realmente existe voluntad por parte de los políticos para lograrlo. Para esto es necesario que haya una gran mayoría política que sea lo suficientemente humana para reconocer que la felicidad de alguien no debe alcanzarse mediante el sufrimiento y la privación de los otros. La justicia social y la paz sólo se pueden conseguir si los menos dejan tomar lo mejor para ellos a expensas de la gran mayoría. Pero estamos muy lejos de alcanzar eso. No obstante, la realidad parece ser totalmente diferente: iniciar guerras esta empezando a ser socialmente aceptado nuevamente, incluso en un país en el que solíamos decir después de la última catástrofe: ¡nunca más guerra!

Nuestra búsqueda de los motivos por los cuales se ha regresado a un reconocimiento de violencia (armada) no debe detenerse en los actuales argumentos sobre la administración de los estados Unidos y sus seguidores "El eje del engaño" (1). La niebla que envuelve las causas de los peligros - tanto sociales como ecológicos - que nos amenazan debe ser disipada para poder descubrir verdaderos puntos de partida que nos permitan evitar estos peligros.

Es por eso que voy a concentrarme en un elemento de nuestro sistema económico: nuestro sistema del dinero. En este sistema se otorga una propiedad que, en su naturaleza, sólo pertenece a la vida misma. Esta propiedad es la capacidad de multiplicarse. Poco es lo que cuestionamos el aparentemente mágico incremento de dinero a través del interés y el interés compuesto así como es escasa nuestra reacción ante la destrucción de la vida, la naturaleza y el ambiente! Pasmados por las aterradoras noticias que oímos a diario, la guerra y las tasas de mercado de valores, perdemos de vista las causas y las conexiones entre acontecimientos.

Me parece incomprensible que incluso ex-miembros del movimiento pacifista como Erhard Eppler (2) - por no hablar de los "Greens / Verdes" - puedan, entre tanto, estar del mismo lado que aquellos que en este momento - incluso después de que importantes asuntos relacionado con la ecología hayan sido una y otra vez ignorados para dar lugar a exigencias del área industrial - quieren la unión del pacifismo y el militarismo. Estas personas hablan de la necesidad de imponer orden en situaciones caóticas mediante una milicia parecida a la policía. Ellos afirman que lo que causa las situaciones de guerra que estallan en todo el mundo son las diferencias étnicas y religiosas. Algunos historiadores incluso hablan de un "choque de civilizaciones" (3), aparentemente impulsado por un fundamentalismo ideológico. Al mismo tiempo, aún permanece, descaradamente tácito que sólo Estados Unidos es responsable de innumerables conflictos que tuvieron lugar en los últimos siglos, desde los conflictos en Irán hasta los conflictos en Vietnam, Chile y Nicaragua e incluso los conflictos en Irak - sólo para nombrar algunos ejemplos. Por esta razón, Estados Unidos, como dijo el obispo americano Bowman, es odiado alrededor del mundo. (4)

Las causas de índole financiera, económica y de poder político que llevan a la guerra casi nunca son tratadas ya que son deliberadamente ocultadas por las partes involucradas. Ya sea en África, en el Cercano o Lejano Oriente, Estados Unidos o en cualquier otra parte del mundo, conflictos de tipo ideológico, étnico o religioso nos son sometidos a arbitraje por la ONU sino que son alentados por servicios secretos hasta organizarse y convertirse en verdaderas guerras. Las Guerras así como la destrucción económica y material que estas conllevan garantizan, "naturalmente" lucrativas oportunidades de inversión y, al mismo tiempo, satisfacen intereses geoestratégicos en la energía. La vida humana vale tan poco como la destrucción de la naturaleza que se lleva a cabo mientras la guerra procede. El término "daño colateral" indica un cambio en el valor que se le da a la vida similar al calor que se le da a los objetos y los números. Como si fuese manejado por una mano mágica, el espectro del terrorismo -creado por servicios secretos y alimentado por el dinero proveniente del tráfico de drogas junto con su más reciente descendiente, la llamada guerra privatizada o desnacionalizada- es usado de manera nefasta, por así decirlo, para justificar un crecimiento excesivo en militarismo a nivel mundial desde la caída del bloque comunista. Lo más lamentable de esta situación es que, debido a la interferencia de servicios secretos, es casi imposible entender qué acontecimientos son criminales y cuáles se originan por verdadera necesidad. En los últimos años, más de 3 millones de personas han sido asesinadas en las guerras en África. Sin embargo, los medios de comunicación no informan a la audiencia del "mundo civilizado" que estas guerras son guerras por diamantes (diamantes manchados de sangre!), Petróleo, oro y el muy apreciado coltan / tantalio que es necesarios para la fabricación de chips electrónicos. El público es más bien orientado a creer que estas guerras están relacionadas con "feudos tribales". Los prejuicios contra los africanos de raza negra son utilizados como pretexto para justificar guerras motivadas por intereses económicos (5). En lugar de llevar a cabo trabajos de reconocimiento al servicio de la población en general, los servicios secretos se convierten en políticamente activos, encubren o asesinan con el fin de satisfacer los intereses de aquellos que mueven los hilos de los complejos políticos militares-industriales (6).

Cualquier discusión sobre posibles alternativas se encuentra obstaculizada, la resistencia en contra de esta locura está criminalizada, y se realizan intentos para impedir formas de protesta democráticamente legítimas por medio de las llamadas leyes anti-terror (7). La fachada democrática de estado considerado como un edificio se derrumba y sus estructuras frías, calculadoras, y totalitarias son cada vez más claramente visible. El miedo al terrorismo y a las pérdidas económicas paraliza las facultades críticas de una opinión pública manipulada y la mantiene en jaque.

Volviendo al tema del sistema económico y monetario, puede percibirse fácilmente, incluso sin mucho estudio previo, que el crecimiento exponencial va a ser eventualmente minado en sus propios cimientos - este prospecto debe ser contrarrestado por todos aquellos que puedan reconocerlo. La vinculación entre el dinero y a la circulación del comercio debe ser de vital importancia para nosotros, ya que sólo la capacidad de intercambio de dinero es la propiedad. El dinero en sí mismo, es decir, su liquidez, pertenece al pueblo (8). Nuestro sistema de dinero debe ser transformado de tal manera que su tarea sigua siendo la simple transferencia de valor de manera equitativa y sin la perpetuación alrededor del mundo, por medio de un crecimiento exponencial del interés, una distribución desigual y socialmente destructiva a favor de la monstruosa acumulación de capital y a costa de aquellos que sólo pueden trabajar con su propia energía vital (9). Esto nos remonta a la época feudal de tiempos anteriores, durante la cual la tierra y la servidumbre, formaron una unidad inseparable en la conciencia humana. Hoy tenemos otra visión: la propiedad es una cosa y la servidumbre es considera como algo derrocado desde hace mucho tiempo. La relación entre el dinero y el interés es, sin embargo, aún considerada como "natural; a pesar de que en este caso también se incluye a dos fenómenos que son totalmente independiente, nosotros nos hemos simplemente acostumbrado a su aparente inseparabilidad, debido a que apenas reconocemos la independencia entre uno y otro, y, por lo tanto, casi no la cuestionamos.

El sistema de interés compuesto no conlleva ningún beneficio social para el pueblo. Por el contrario, tiene efectos sociales y otras consecuencias desoladoras, que resultan del crecimiento independiente de los activos hasta niveles astronómicos y de las montañas de deudas que se convierten en impagables. Debido a que la producción real crece linealmente mientras que el capital crece exponencialmente, se produce un abismo insalvable a través del tiempo como resultado del sistema. La tensión entre los ricos y los pobres se convierte en explosiva - y esto está ocurriendo en todas partes del mundo. El sistema actual de interés viola el espíritu socialmente vinculantes de la Ley Constitucional alemana (8). Las exponencialmente crecientes cantidades de dinero son sólo destinadas a inversiones lucrativas, es decir beneficio por el beneficio; mientras que los valores éticos y sociales sólo aparecen como obstáculos en el camino. La destrucción producto de la guerra garantiza fabulosas ganancias en reconstrucción. Nuestro sistema económico es, por tanto, un sistema de pura demencia. Por un lado, la carga de la deuda de los países, estados y organizaciones endeudadas ya no puede ser pagado de todos modos, excepto por arte de magia. Y por otro lado, la limitada disponibilidad de los recursos naturales, los intereses de la gente común y las consecuencias sociales y ecológicas no contribuyen a los planes de una economía mundial que sea una sociedad amigable. Cuando, de acuerdo con la lógica monetaria, la deuda que se agrava, crece la presión para robar materias primas de otros lugares o para emplear mano de obra barata en el dentro y fuera del país con el fin de poder pagar las deudas. De ahí que hoy se reimpone el colonialismo en todos los países que se sospecha son ricos en recursos. De ahí también que se restaura la agresión en nuestro país (incluso bajo un régimen rojo o verde), siendo que casi 60 años, después de la última catástrofe dijimos: Guerra Nunca más. Después de la confrontación con el socialismo, el cual ahora se cree que se ha sido derrotado de una vez y para siempre, la máscara de la humanidad se descubre para revelar el rostro desnudo del poder, del"capital", que ya no rehúye la amenaza nuclear. El desprecio por las normas jurídicas internacionales establecidas revela aquellos transgresores, los profanadores de nuestro mundo.

El mito de que el bienestar de los ricos también beneficia a los pobres (10), sólo se refiere a las migajas que caen desde la mesa de los ricos; además ha destruido las relaciones ecológicas debido al continuo galopante crecimiento económico que es imprescindible para el bienestar de los ricos. Hoy el futuro del bienestar, incluso en naciones industrializadas, no es prometedor debido a que los servicios públicos de todo el mundo se rinden al juego del capital encubierto por el neoliberalismo y la globalización corporativa (colonización interna). La sed de beneficios liga grandes sumas dentro del escenario virtual de los mercados de valores mientras que los servicios sociales de vital importancia carecen de dinero (9). El deseo de lucrar, la codicia descarada ya no escapa a los servicios públicos de los últimos siglos. Instituciones creadas por necesidades sociales, financiadas, mantenidas y mejoradas a lo largo de siglos por el público para el público, como por ejemplo los servicios postales, ferrocarriles, escuelas, universidades, suministradores de energía, abastecedores de agua, salud, carreteras y muchos otros servicios escapan a la regulación estatal y son objeto de la especulación capitalista. La seguridad de la posición de Alemania es utilizada como pretexto, los grandes beneficios obtenidos por los bancos están encubiertos así como los impactos sociales : los despidos masivos, el desempleo, la pobreza, las tensiones sociales, la degradación de las personas que son capaces de trabajar ... Mientras que los enfermos son cargados con la responsabilidad de pagar el costo de las medicinas prescriptas, los pagos de seguridad social son reducidos, los empleos son más inestable y las altas cifras de desempleo son toleradas para poder mantener los salarios bajos, es fácil para el estado tiene invertir el efectivo disponible en dadivas para la milicia en cantidades desenfrenadas. Cualquiera que sea la coalición política que este al mando, este país se mueve de manera descarada hacia una mayor desintegración social. Más y más sectores de la población son relegados hacia los márgenes de la sociedad, y su estado de necesidad es explotado descaradamente para reducir sus sueldos. Superficialmente, todo esto esta relacionado con la competitividad internacional. Pero, en realidad, el interés público es sometido a la satisfacción de los intereses de las empresas y su pugna por el máximo beneficio. Aunque Alemania, como "campeón de la exportación del mundo", es uno de los países más ricos del mundo, el empobrecimiento interno es cada vez mayor. Las resultantes tensiones sociales exacerban la situación de los habitantes extranjeros y otras minorías. La xenofobia que prolifera en el escenario de una creciente la competencia está creando una realidad política que viola las provisiones sobre los derechos humanos establecidas en Ley Constitucional alemana.

La deuda estatal es de unos 1300 millones de euros y la montaña de deuda aumenta a razón de 1300 euros por segundo. Mientras que los ministros de finanzas Miller y Schiller renunciaron debido a la aparición de 1 a 3 millones de nuevas deudas, ya que no querían participar en una política de "después de mí, el diluvio", los ministros Apel hasta Schmidt dejaron nuevas deudas por debajo de decenas de miles de millones, Stoltenberg dejó deudas por encima de las decenas de miles de millones, y el ministro de finanzas Waigel dejó de deuda la risible suma de 480 millones de euros. El Ministro Eichel fue ácido al decir que: "hemos desayunado nuestro futuro" (11). Quienes son NOSOTROS? ¿Dónde está todo el dinero? ¿Por qué es que las minas de dinero de la industria nuclear, de armas y viajes espaciales son tan poco cuestionadas así como las tasas de interés de los bancos acreedores? Los activos extranjeros de los bancos se han más que cuadruplicado entre 1980 y 1995 (9).Las deudas regulares del estado van directamente de la cuenta del donante a las cuentas de intereses de los bancos. Los especialistas hacen una analogía entre los riesgos del sistema de dinero y los riesgos de la tecnología nuclear como "la fisión monetaria" (12). Desde la reunificación, Alemania también se ha endeudado con el mercado internacional de capitales, el cual es libre de dictar sus condiciones. Es esclarecedor saber que aquí a los intereses se los considera como un "costo fijo" mientras que el trabajo humano es puesto en la categoría de "costos variables" igual que los salarios o la jornada laboral. Los bancos prefieren prestar dinero al estado ya que, a diferencia de los empresarios de clase media, por ejemplo, el estado es siempre solvente. El estado paga los intereses pedidos de manera obediente y sin quejarse, ya que el estado recibe dinero de los impuestos que pagan sus ciudadanos o por la confiscación de las cuentas privadas, como ha ocurrido en Argentina. Las contradicciones de la política de transportes alemana (mercancías transportadas por ruta en lugar de por ferrocarril, transporte aéreo en lugar de transporte por ferrocarril, grandes proyectos, por un lado, y clausura de líneas por otro) se pueden explicar, entre otras cosas, por el hecho de que el banco Deutsche maneja esta política por medio de su crédito, en lugar de ser manejada por los políticos elegidos para tal fin. El dinero para proyectos sociales es, como todo el mundo sabe, es difícil de conseguir. Los riesgos que existen para la población están creciendo enormemente. Desde 1990, 45 años después de la última guerra mundial, la riqueza se alimenta a si misma y ya no es puesta en producción. Ya no tiene que ser invertida en puestos de trabajo y lleva hacia una vida sin preocupaciones para las aproximadamente 350 personas en el mundo que son más ricas. En dónde quedó, dentro este panorama, el espíritu de los juramentos que los políticos hacen regularmente de proteger al público de pérdidas y aumentar sus beneficios? Obviamente los políticos sienten menor obligación hacia el público que hacia la nueva arma de poder, el capital. Es evidente que los parlamentos han abandonado su poder desde hace tiempo. Es evidente que los parlamentarios ya no están interesados en llevar a cabo una vigorosa lucha por encontrar mejores soluciones en términos a los fines de asegurar un bien futuro para todos - no, la impresión que dan es que sólo están preocupados por asegurar su propia vida (13) mediante el dinero de las cajas de las empresas transnacionales (ETN). El pueblo, el pretendido soberano de la democracia parlamentaria, además de ser el "rebaño" que vota, sólo cumple con rol de ser consumidores al servicio del capital. Relaciones que son naturales están dadas la vuelta muy pocos de nosotros ven está triste realidad como una amenaza para todos nosotros, en cuanto al aspecto delictivo, siendo algunos ejemplos Michel Chossudovsky, Maria Mies y Claudia Von Werlhof (14).

Si las cosas fueran diferentes, entonces habría un largo plazo, un amplio debate sobre las posibles formas de salir de esta situación que se está convirtiendo en miseria para más y más gente. Al igual que la ameba se adapta a las nuevas condiciones para sobrevivir, el estado debe también aprender a adaptar sus estructuras a las necesidades de la población, la naturaleza y el medio ambiente. Las obligaciones sociales de la propiedad deben ser redescubiertas. Los montones de dinero que circulan por los mercados de valores deben ser devueltos a la circulación del comercio internacional a través medidas tales como el impuesto Tobin o por otros medios y puestos a disposición para inversiones beneficiosas. Si el dinero se sigue moviendo gracias a formas creativas de garantizar su circulación, se lo hace escasear de forma especulativa entonces perderá su valor y, entonces, los intereses se fijará a un nivel tolerable, especialmente para los pobres. Con la disminución de los beneficios provenientes de los intereses, las inversiones en empleo serán tentadoras una vez más. La mano de obra humana entonces no tiene que competir con los rendimientos del capital. El trabajo puede adquirir, una vez más, una cualidad que no sólo se caracterice por la alegría y satisfacción, sino que también sea algo que tiene sentido.

Si, además de una concientización crítica, una concientización de nuestra responsabilidad para con nuestros descendientes también crece, entonces las medidas necesarias para garantizar condiciones sociales básicas y mantener nexos ecológicos están dentro de nuestro alcance: como la base del bien común que no se puede aumentar, los bienes pueden ser aislados de la especulación por medio de su protección y respeto como un préstamo (15). Se puede construir una economía de manera universal siempre que, debido a la imposición de valorar por la vida, la naturaleza y sus recursos, ya no sean empleados al beneficio de la codicia beligerante, sino que sean empleados al servicio de una colaboración en común.

Las demandas de la Revolución Francesa de libertad, igualdad y fraternidad puedan, finalmente, después de más de 200 años, hacerse realidad. La libertad intelectual es la superación del encarcelamiento por ideologías o dogmas. La igualdad jurídica es la priorización del bienestar de la mayoría por el bienestar del individuo. Y la fraternidad reconoce, junto con el origen común de todas las formas de vida, nuestra responsabilidad en relación a las oportunidades disponibles para las generaciones (16).

Notas a pie de página

1) - Krieg, Konflikte, Militarismus, NATO, neoliberale Globalisierung [ [War, Conflicts, Militarism, NATO, Neoliberal Globalisation / Guerra, Conflictos, militarismo, la OTAN, la globalización neoliberal ]
Biowaffen, Bakterien gegen Panzer [Biological Weapons, Bacteria against Tanks / Las armas biológicas, bacterias contra Tanques, Jan van Aken, biólogo y experto en armas biológicas del "Sunshine Project" en Hamburgo, sobre los planes de EE.UU. para desarrollar armas biológicas ofensivas ], Jan van Aken, Biologist and Biological Weapons Expert from the "Sunshine Project" in Hamburg, on US plans to develop offensive biological weapons (5. 2002).
2) - Vom Gewaltmonopol zum Gewaltmarkt [From the Monopoly of Violence to the Market of Violence / Desde el monopolio de la violencia hasta el Mercado de la violencia ], Erhard Eppler, Suhrkamp, 2002
3) - The Clash of Civilizations: And the Remaking of World Order, Samuel P. Huntington, Simon and Schuster, 1997
4) -
Weil wir gehasst werden, Terrorismus und USA [Because we are hated: Terrorism and the USA / [Porque somos odiados: El terrorismo y los EE.UU.] by Robert Bowman (Bishop of the United Catholic Church / Obispo de la Iglesia Católica unida )
5) - Klaus Werner / Hans Weiss, Schwarzbuch Markenfirmen, Die Machenschaften der Weltkonzerne [The Black Book of Brand Companies: The Intrigues of Global Corporations / El Libro negro de Empresas de marca: las intrigas de las empresas mundiales], Deuticke Verlag, Vienna 2001, [
http://www.markenfirmen.com/] - In Africa's Forests a Suppressed War Rages, A Current Report from the Green Heart of the Dark Continent (23. 3 2004), by Ruedi Suter (En los Bosques de África una guerra reprimida hace estragos, un informe actual desde el corazón verde del continente negro)
6) - Im Namen des Staates, - CIA, BND und die kriminellen Machenschaften der Geheimdienste [In the Name of the Government - CIA, BND and the Criminal Intrigues of the Secret Services / En nombre del Gobierno &endash; la CIA, el BND y las intrigas criminales de los servicios secretos], Andreas von Bülow, Piper, 2000
-
6 Interviews with von Bülow on the activities of the secret services in connection with 9/11 as a PDF file / 6 Entrevistas con von Bülow sobre las actividades de los servicios secretos en relación con el 9 / 11 como un archivo PDF
- Economy as Crime: Modern Capitalism as the Last Stage of Organised Criminality / La Economía como crimen: el capitalismo moderno como la última etapa de la delincuencia organizada, Conrad Schuhler, isw Report No. 42, Institut für sozial-ökologische Wirtschaftsforschung München e.V. [Institute for Social and Ecological Economic Research, Munich, registered association, 2000 [
http://www.isw-muenchen.de]] - Confessions of an Economic Hit Man
7) - Innere Sicherheit in der Festung Europa [Internal Security in Fortress Europe / Seguridad Interna en la Fortaleza Europa ], Angelika Lex [
http://emanzipationhumanum.de/downloads/limo.pdf]
8) Consitutionalist Dieter Suhr: - Geld ohne Mehrwert - Entlastung der Marktwirtschaft von monetären Transaktionskosten [Money without Value Added - Relieving the Market Economy of the Burden of Monetary Transaction Costs / dinero sin valor agregado - Aliviando la economía de mercado de la carga de los costos de transacción monetaria ], Dieter Suhr, Fritz Knapp Verlag 1983, - Befreiung der Marktwirtschaft vom Kapitalismus [Freeing the Market Economy from Capitalism / Liberar la economía de mercado del capitalismo]", Dieter Suhr, in: Vortrags-Sammelband der INWO [INWO (Initiative für natürliche Wirtschaftsordnung, Initiative for a Natural Economic Order / Iniciativa para un Orden Económico Natural ) Lecture Compendium', St. Veith, 1987
9) - En todo el mundo, los bienes y servicios se necesitan con urgencia, pero a pesar de ello, el desempleo asciende a 35 millones de personas en el oeste de Europa y 820 millones en todo el mundo, eso es casi un tercio de todas las personas que están en condiciones de trabajo. Y el diario el aumento de los flujos mundiales de capital no crean puestos de trabajo y ni valor material, ya están focalizadas en los beneficios, pero por sí en los intereses. El volumen de las corrientes internacionales de dinero ha aumentado diez veces en los últimos 6 años. Ahora más de 1000 millones de dólares cambian de manos en el mundo todos los días - sólo el 1% de que (alrededor de 10 mil millones por día) es parte del curso de las transacciones del comercio mundial - el 99% de los movimientos de dinero son puramente especulativos. Los activos de los bancos en el extranjero se han multiplicado de 1836 millones de dólares en 1980 a más de 8000 millones de dólares, eso es un incremento anual de casi el 10%. La proporción de los ingresos procedentes del interés solamente para las empresas aumentaron el 7% en 1960 a casi el 60%. Fuente: Arno Peters, Das Äquivalenz - PRINZIP als Grundlage der mundial - Ökonomie [el principio de equivalencia como base de la economía mundial, p.22ff, Akademische Verlagsanstalt 1996)
10) - La brecha entre ricos y pobres es cada vez más y más amplia. Los sueldos de los gerentes fueron, durante años, cerca de 25 veces mayor que la de trabajadores ordinarios. Ahora, esto ha aumentado a 500 veces!
11) - Contribution to Panorama NDR (v.Klitzing, J.Graebert, G.Stuchlik), ARD, 18.4.2002, 20:15 -
Wem gehört Deutschland? (YouTubeVideo)
12) - Bernd Senf in "Die blinden Flecken der Ökonomie, Wirtschaftstheorien in der Krise [The Blind Spots of the Economy: Economic Theories in Crisis / los puntos ciegos de la Economía: Teorías económica en crisis]", dtv, 2001, (
see here for content), Bernd Senf, Fließendes Geld und Heilung des sozialen Organismus [Liquid Money and the Healing of the Social Organism / Fließendes Geld und Heilung des sozialen Organismus [dinero en flujo libre y la Curación de los Organismos Sociales] ] (pdf)
13) - Das System, Machenschaften der Macht, [The System: The Machinations of Power / El sistema: las intrigas del poder ] Hans Herbert von Arnim, Droemer/Knaur 2001
14)
- No Critique of Capitalism without a Critique of Patriarchy! Why the Left Is No Alternative / No hay crítica al capitalismo, sin una crítica al patriarcado! ¿Por qué la izquierda no es una alternativa, by Claudia von Werlhof, in: CNS &endash; Capitalism &endash; Nature &endash; Socialism, Vol. 18, Nr. 1, New York/London (Routledge), March 2007, pp. 13-27 (pdf), see also bibliography
15) -
Die drei Funktionsebenen der Bodenordnung und ihre Zusammenhänge [The Three Functional Levels of the Land Order and their Relation to Each Other / Los tres niveles funcionales de la ordenanza sobre las tierras y sus relaciones entre sí ] [pdf.version]- Eine Gedankenskizze [An Outline] - Fritz Andres, http://www.sffo.de
16) -
Global Exit, Die Kirchen und der Totale Markt [The Church and the Total Market / La Iglesia y el mercado total], Carl Amery, Luchterhand 2002

 

El dinero como deuda

Por Hank Stone

Esto es un video animado de 47 minutos creado y producido por Paul Grignon. Yo lo vi entero, y quedé tan impresionado que lo vi de nuevo, e hice estas notas. Es difícil resaltar la importancia de este tema es con personas que desaprueban el sistema de guerra, y que busca una solución pacífica, justa y sostenible en el mundo futuro.

La gente cree que el dinero es creado por el gobierno. Esa no es toda la verdad.

"Cada vez que un banco hace un préstamo, un nuevo créditos bancarios se crea - nuevos depósitos- nuevo dinero"

El banco simplemente crea dinero de la nada, pero el/la prestatario/o promete pagar devolver el dinero con intereses.

La forma en que el sistema bancario surgió:

- Trueque de mercancías.
- Trueque utilizando metales preciosos: oro y plata
- Los orfebres hacían monedas de oro, para facilitar el trueque
- Los orfebres daban certificados que representaban oro, para hacer más cómodo el trueque
- Los orfebres necesitaban bóvedas para salvaguardar su oro
- Personas llevaban que su oro a los orfebres para su custodia
- Los orfebres hacían préstamos realizados sobre la base del oro que les pertenecía.
- Los orfebres hacían préstamos basados también en e oro de otras personas. Observaron que la gente comercializaba usando los certificados, por lo que los depositantes no sabían que su oro se usaba para respaldar los préstamos, ganando en intereses para los orfebres.
- La gente vio que los orfebres se hacían ricos y que el oro de los depositantes estaba, de hecho, seguro. Por lo tanto, que querían un pedazo de la acción. El negocio bancario, con los accionistas, se creó.
- La demanda de créditos fue en aumento, y los banqueros se dieron cuenta que podrían hacer préstamos que fueran respaldados en oro, siempre y cuando los depositantes no pidan su oro todos al mismo tiempo. Pero, había corridas bancarias, y los bancos individuales estaban en ruinas.
- Aún así, los créditos ofrecidos por los bancos era tan importantes para el comercio que los gobiernos intervinieron para regular los bancos, y el sistema de reserva fraccional nació. (Esto significa que para los depósitos de 100 dólares en oro, el banco podría hacer préstamos de 1000 dólares - legalmente.)
- En caso de ejecutarse en un banco, el banco central para cubrir los bancos miembros, los préstamos de oro necesarios para cubrir los depósitos.
- En caso de una corrida bancaria, el banco central cubriría a los bancos miembros, prestándoles el oro necesario para cubrir los depósitos.
- Ahora el dinero no está respaldado por oro. Los gobiernos imprimir los certificados utilizados por el sistema bancario. Son moneda corriente "por orden", no respaldados por oro, pero valiosos porque el gobierno ha aprobado leyes que exigen que notas se acepten en el pago de cualquier deuda. Por lo tanto, los gobiernos están íntimamente relacionados con el negocio bancario.
- El gobierno emite bonos, que son esencialmente pagarés con los que se compromete devolver el dinero en el futuro. Ahora estos bonos, en lugar de oro, se usan como base del sistema bancario de reserva fraccional.
- Cuando se hace un préstamo, el prestatario quizás tenga que presentar una garantía; el banco, en cambio, sólo crea el dinero, y obtiene interés sin tener que presentar nada.

Hoy en día alrededor del 5% de todo el dinero existente fue creado por los gobiernos. 95% fue creado por los bancos. Las personas que producen cosas en la sociedad se encuentran endeudadas con los banqueros, que sugieren los créditos y cobran intereses por ello. Pero si los banqueros pararan la creación de deuda, no habría dinero. Este colapso del suministro de dinero ha ocurrido muchas veces en la historia, incluso durante la Gran Depresión. Casi todo lo que se hace en la sociedad, incluso la guerra, requiere de grandes cantidades de préstamos, y esto le genera el sistema bancario una gran cantidad de interés. Cuando los consumidores obtienen préstamos, se crean deudas. Cuando el país pide prestamos, se que crea la deuda nacional. Cuando los bancos crean dinero, que sólo crean el capital principal. Sin embargo, el prestatario tiene que devolver tanto el capital principal como los intereses. ¿De dónde viene el interés r? En última instancia, los préstamos nunca se pueden devolver, porque el costo de los intereses de los préstamos sigue siendo deuda. O bien la deuda sigue creciendo, o la sociedad se derrumba. Siempre que la economía material sea cada vez mayor (es decir, convertir los recursos naturales en productos que son comprados por los consumidores), la economía es lo suficientemente productiva es suficiente para que los intereses reclamados por los bancos, y la deuda, no causen un problema. Pero los banqueros siempre ganan. Después de la edad del petróleo barato, nos enfrentamos con la necesidad movernos como sociedad hacia la sostenibilidad. Continuar teniendo guerras lucrativas y el consumo despilfarrador ya no es una opción. Sin embargo, un grupo reducido de súper ricos, tanto dentro como fuera del gobierno, que controlan el sistema bancario, perderían su poder si esto sucede. Por esta razón continuamos con la guerra. Es por eso que la cuestión de cómo funciona el sistema monetario no se enseña en las escuelas ni se menciona en la televisión.

Cuatro preguntas sencillas:

P1: ¿Por qué los gobiernos optan por pedir prestado el dinero que necesitan con interés de los bancos privados, cuando se podría crear todo el dinero libre de interés que necesitaran?

P2: ¿Por qué crear dinero como deuda? ¿Por qué no crear dinero que circule permanentemente?

P3: ¿Cómo puede un sistema monetario que depende en forma permanente de la aceleración del crecimiento ser utilizado para construir una economía sostenible?

P4: ¿Qué es necesario cambiar específicamente?

La reforma monetaria no será fácil porque los que se benefician del negocio, como es costumbre, tienen un gran poder para impedir el cambio. La inflación es un impuesto fijo aplicado al dinero. Si establecemos un sistema permanente de dinero, creado y mantenido por el gobierno, sin intereses que se paguen a banqueros privados, nuestro dinero de los impuestos que sería mucho mayor y no sería necesaria. No habría deuda nacional. Pero ahora, debido a que la sociedad paga por sus programas por medio de deuda, los banqueros pueden decidir la política pública porque pueden decidir hacia donde van a extender los créditos. El Presidente Abraham Lincoln trató de sustituir el dinero creado como deuda por los bancos con notas del la hacienda pública de EE.UU. Algunos creen que fue asesinado porque él la amenazó el sistema de banqueros internacionales.

Referencias y materiales online en Moneyasdebt.net

La economía de guerra y su transformación por Dieter Duhm The War Economy and its Transformation by Dieter Duhm (ruso) (pdf.file)

Money El dinero hace al mundo andar, pero por qué? por Wolfgang Berger Money makes the world go round - but why?

ver tambien: El Orden Económico Natural y [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/spanisch/]

 


Emanzipation Humanum, versión 8. 2008, son deseables las críticas, las opiniones respecto de la forma y el contenido, el diálogo así como la impresión original siempre que se cite la fuente de procedencia y se envíe un ejemplar. Es deseable la traducción a otras lenguas, es posible realizar abreviaciones y modificaciones tras consulta.

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