Поиск по сайту Гайя   powered by FreeFind insert here Карта сайта     Что нового?    Поиск

 

Выход из нищеты, упадка и отчаяния - наведение моста в мир Гармонии .... ..... живя по принципам "Sumac Kausay" (добродетельная жизнь, гармония человечества с космосом и природой) или Великолепного Существования после того, как научились находить "беспристрастную середину пути", золотую середину в двойственностях, с которых и сложено наше существование, следуя Великой Дороге Инков или "Пути справедливости", которая является равновесием в разнообразии – живя на полную катушку и наслаждаясь этой жизнью, всего лишь допуская, чтобы какая-то плохая привычка ослабляла, разделяла или нарушала баланс и равенство, таким образом, творя насилие против равноправия, множественности и разнообразия. (Хавьер Лайо, Перу)

скачать pdf файл версия на испанском языке версия на английском языке
версия на французском языке версия на итальянском языкe немецкий

*Свобода выбора приводит к непредвиденной дихотомии в человеческой социализации

В результате тысячелетнего господства патриархата, из-за склонных к насилию обществ и их последствий, понятие цивилизации для многих людей имеет негативные ассоциации. Слишком многое было разрушено во имя цивилизации. Вот почему здесь концепция цивилизации противопоставляется понятию гуманизации. Анализируются условия, обеспечивающие успешную гуманизацию, а также те факторы, которые приводят к крушению гуманизации, к дегуманизации в форме порабощения человечества, его трансформации в военнослужащих, в роботов, которые делают только то, что нужно системе, теряя, в конце концов, потенциалы самоисцеления, что опять таки имеет как социальные, так и экологические последствия.

Эта дихотомия уникальна для человека. Это слабое место нашего вида, несмотря на то, что этот изъян также несет в себе новые потенциальные возможности. Точка зрения, представленная в этой статье, а именно определенные матриархатом социальные условия, отстаивает общество, в котором отсутствие доминирования и сознательный отказ от насилия, как правило, способны обеспечить естественный процесс обучения индивидуализации на пути к полной человеческой зрелости и ответственности. Такая форма гуманизации осуществляет другие виды социализации, чьи культуры и образы жизни выживают благодаря чувствительной и гибкой ориентации и таким образом согласованно придерживаются золотой середины. Тем не менее, ради всеобщего блага никогда и не возникнет мысль отказаться от творческого пространства общего благополучия и обогащающего разнообразия.

 

Предисловие: Сила и глубокий смысл слов

Для того, чтобы поддержать появление мирного человечества, нужно быть чрезвычайно точным. Точность в использовании таких слов и понятий, как патриархат, матриархат, анархия или акратия, помогает не только избежать путаницы, но и предполагает недвусмысленные взгляды. Я считаю, что нет лучшего примера, чем слово анархия. Его значение, решительно утвердившееся в коллективном подсознании, ассоциируется с неконтролируемым хаосом, а правитель, олицетворяющий собой центральную власть, кажется единственной надеждой на восстановление порядка. В этой предпосылке и коренятся многие формы власти, известные человечеству: патриархат, теократия, монархия и т.д. Этот общепринятый факт превратился в хорошо проторенный путь, был узаконен и включён в словари и энциклопедии. Но более глубокий этимологический и исторический анализ происхождения этого слова представляет его истинный смысл в совершенно ином свете. Слово анархия не происходит от корня "архос" (ἀρχός), имеющего значение «вождь, правитель», а от корня "архе" (ἀρχή), означающего «начало, истоки, основа».

Примечателен тот факт, что более глубокий корень «архе» был подавлен, если не заменен, для того, чтобы лучше служить кровным интересам господствующей патриархальной традиции. Переосмысление значения слова анархия приводит нас к переосмыслению истории, и История меняется от значения, воплощенного в отсутствии конкретной личности – правителя - к (что ещё хуже) невежеству и концептуальной пустоте, поскольку первоначальное " ан-архе "означает «без начала». Что касается социальных проблем, то этот термин явно никуда не приведет, если мы не признаем и не отреагируем на истинные корни и причины некоторых экологических и социальных обстоятельств, особенно, если мы заинтересованы в этой перемене. Подобным образом дискуссия о патриархате и матриархате и их реальном значении приобретает беспрецедентную важность. Обе точки зрения "как таковые" не имеют ничего общего с доминированием. "Патриархат" - это мировоззрение, основанное на идее превосходства мужского начала, "отца", являющегося единственной созидательной энергией, с другой стороны, "матриархат" соответственно относится к пониманию матери, матки, природы как к источнику будущих плодов. В ключе этого значения, патриархальный образ жизни, как исходная точка мировоззрения и восприятия действительности, создал порядок, основанный на монотеизме, войне против всех и вся, технологическом прогрессе за счет социальной и экологической целостности. Патриархальный образ жизни чтит "пирамидную иерархию", в которой корень слова "иераре" (ιερή) означает «святое», а "архе" (αρχή) – «начало», «исток», «матка», «основа», ранее упоминавшееся. Это означает, что патриархальные общества покоряются чему-то "священному", которое в действительности является лишь выдуманной идеей, иллюзией, в основном сингулярным, однополюсным принципом – наличие одного бога, императора, правительства и все это без какой-либо альтернативы; что-то, ради чего повседневная жизнь приносится в жертву на благо стоящих на верху, которые утверждают, что представляют собой якобы власть высшую, которая на самом деле является ничем иным, как фетишем.

Научные исследования показывают, что 5000 - 7000 лет назад люди организовывали свои общества исключительно в матриархальный способ. В этих матриархальных обществах самым главным была реальность общего благополучия. В этих культурах, люди научились различать жизненно-важные вещи от непостоянных или даже деструктивных. По сути, эти общества никогда не имели агрессивных взглядов или разногласий, которые сегодня ставят под угрозу выживание всего человечества. Таким образом, базовая структура матриархата похожа не на пирамиду, а на горизонтальную организацию, в которой единство в многообразии является непременным условием его собственного процветания. Матриархат предлагает образ жизни, в котором повседневные нужды определяют социальную жизнь, а не выдуманные идеологии, фантазии, призрачные концепции или мировоззрения. Жизнь посвящена стремлению, как к индивидуальному, так и к социальному благополучию путем подлинного удовлетворения как сексуальных, так и любых других жизненно важных потребностей. Тем не менее, несмотря на насильственный характер патриархата, благодаря которому он и смог пагубным образом победить, планета, жизнь, как вневременная концепция, всегда зависела и продолжает зависеть от материнской плодовитости.

В этом смысле идеальный этап природного творения и репродуктивности человеческого рода основан на радостном намеренном взаимодействии между полами, а также между всеми другими вовлеченными частями общества. Основным препятствием для полной реализации этой парадигмы является первоначальная напряженность - болезненная и разрушительная по своему определению - между созданным человеком принудительным порядком и простым существованием подлинного естественного потенциала. Бедствия истории являются прямым следствием отклонения от истинного пути человеческого развития. Подводя итог первой идеи, которая и привела нас к этому, точная интерпретация концепций приведет нас к точному определению нашей собственной ориентации в жизни как человеческого сообщества. Эта аргументация затем приведет нас к пониманию концепции "акратии" - (ан-(префикс отрицания) и κρατία, кратия - мощь, господство, сила, власть) - которая, в своём подлинном значении "без доминирования", является идеальным термином для тех социальных условий, при которых отсутствие доминирования чего-то вызвано коллективным решением во благо более подходящих, автономных и "несомненных" форм организации. В таком случае матриархальное общество является квинтэссенцией акратического общества, в особенности ненасильственного общества.

Учимся понимать корни нынешнего кризиса человечества

Глубокое понимание нынешнего кризиса человечества и его корней является неизбежным шагом вперед к его преодолению путем наших лучших стратегий. Глубокий анализ капиталистической и коммунистической доктрины показывает нам, что, несмотря на все их усилия опровергнуть друг друга в своих бесконечных и дорогостоящих идеологических столкновениях, в действительности они являются инструментами общего патриархального класса, который расширился и увековечил себя своим чудовищным охватом до сегодняшнего дня. Поскольку этот факт не был изучен надлежащим образом основными науками, более широкое междисциплинарное обсуждение жизненно важно и необходимо для того, чтобы устранить угрозу самоуничтожения человечества.(1)

На этот раз мы должны рассмотреть всю картину, так как влияние образа жизни большинства цивилизаций ставит под угрозу основополагающие условия жизни. Эта цель не может быть достигнута без абсолютной трансцендентальности и полного растворения всех идеологических и религиозных догм, которые ограничивают наши умы на протяжении всей человеческой истории. Освобождение нашего интеллектуального фокуса от исключительно эгоистичных концепций деблокирует большое количество верных мировоззрений, которые смогут эффективно изменить наши возможности, мотивацию и действия, направленные на созидательную праздничность, о которой человечество давным-давно мечтает.

Уничтожать вновь и вновь
искусственную питательную среду для человеческих монстров
и одновременно подготавливать окружающую среду,
в которой естественный процесс гуманизации
порождает повсюду удовлетворяющие плоды

Какие идеи и модели поведения до сегодняшнего дня делают невозможной реализацию глобального мира?

До тех пор, пока эгоизм, национализм и другие сепаративные концепции собственного "я" будут преобладать, рабство обитателей этих усвоённых интеллектуальных рамок будет их прямым следствием. Естественным следствием этого является нарушение природного и творческого равновесия посредством эксплуатационной схемы, присущей для патриархальной, а ныне капиталистической и социалистической системы. Так называемый "демократический проект свободы" этих систем убеждений явно противоречит сам себе, поскольку его основные органы - церковная и политическая элита – паразитируют, пользуясь бесконечными преимуществами с помощью иерархически организованной доктрины. В этой нечестной игре, люди добровольно поддаются порабощению собственных умов. Она больше не нуждается в надсмотрщиках, как Курт Тучольский уже сказал, чтобы удерживать корпоративный, разрушительный курс мировых обществ.

Эти доктрины глубоко укоренились – благодаря своей тысячелетней традиции - в человеческом разуме в виде исходных аксиом, гласящих, например, что природа жестока, а люди плохие; Женщина должна покорить мужчину; что «добро и зло» являются непреодолимо естественными; что войны всегда существовали и поэтому будут продолжаться вечно, что каждому надо бороться за место под солнцем т.д.(2)(7) Такие понятия - повсеместно на земном шаре - привычны сегодня, и они олицетворяют устарелый фундаментализм как проявление еще недостаточной зрелости человека и его вредного воздействия на шансы человечества выжить.

Природа не несёт смертоносной энергии; человеческое общество, в своём насильственном аспекте, склонно поддаваться смертоносным тенденциям ради второстепенных интересов, таких как богатство и власть. Цинизм тоже является изобретением человека. Так называемой жестокостью природы является не что иное, как ошибочное толкование созидательного порядка, который поддерживает благополучие всего на планете и за ее пределами. С самого начала, всё живое было бы обречено на вымирание, если бы сами элементы природы не были генетически или инстинктивно вынуждены следовать внутренним законам, которые поддерживают естественное равновесие и нарушением этого естественного равновесия довели эволюцию к преждевременному пику. Мы должны осознать тот факт, что этот дисбаланс обусловлен опасным раздвоением, являющимся прямым следствием возникновения и последующего господства обществ насилия и тревожности.(3)

Сегодня же ненасильственные общины коренных народов мира доказывают, что владеют глубоким и самоуверенным пониманием природы. Перед тем, как их, за исключением немногих уцелевших, массово вырезали патриархальные цивилизации, их предупреждение, независимое от времени и места, гласит: образ жизни "белого человека" разрушает его собственное существование. Из-за взаимосвязанности существования и из-за глубоко прочувствованного сочувствия они были и по-прежнему способны различать боль и настоящую радость, объективную реальность и всепоглощающую иллюзию, разрушение и созидание. Именно поэтому по своей природе они скорее отвергают гибельный технический прогресс, каким бы впечатляющим он не был, в пользу естественного образа жизни. Они предпочитают усваивать у природы "информацию, восходящую гибким потоком ", и стремятся копировать природу, а не разрушать ее.(4)  Невозможно и дальше отрицать, что нынешний кризис современной цивилизации не является прямым следствием отклонения человечества от правильного пути из-за своего каннибальского и разрушительного поведения – поведения отдельных личностей, социальных групп и суверенных государств.

Когда над человеком перестает властвовать врожденный дух
- которым является Дух Жизни -,
подчиняя свой выбор второстепенным интересам, таким как деньги, власть и т.д.,
- с этого момента он начинает превращаться в машину, в робота, контролируемого второстепенными и чуждыми силами

Почему же человечество оказалось так близко к бездне вымирания ?

В особенности что касается христианства, еще одного извращенного мировосприятия, из-за своих разрушительных (автоматических) последствий понятие "первородного греха" заслуживает на более пристальное внимание.

Еще в детстве я не мог понять, почему укус яблока с древа познания должен быть запрещенным и иметь фатальные последствия. Само действие наслаждения вкусным яблоком не могло быть основанием для изгнания из рая, потому что есть яблоко и таким образом, познавать новое, стремится к знаниям для достижения мудрости, было именно тем, что от меня ожидали. Образование должно быть шансом на лучшее будущее каждого. Как стремление к знаниям может быть наказуемым, греховным или преступным?

Мой ответ таков: понимание и стремление к новым знаниям и, таким образом, к обучению не может быть плохим. Однако фатальные последствия могут вытекать из взаимодействия со своим окружением.

Чтобы проиллюстрировать моё утверждение, я опишу два разных варианта того, что можно делать с дарами жизни, общеизвестными плодами древа познания. Первый путь безответственно разделяет себя с природой, сознательно порывая с взаимосвязанностью всего и заканчивая у апокалипсической пропасти социального, экологического и духовного упадка. Второй путь, находящийся в постоянном тонком взаимодействии с бытиём и сознанием в естественной среде, способен принимать активное участие в непрерывном, хорошо сбалансированном развитии в будущем.

Независимо от того, как непомерно может быть количество людей, покорно следующих за верховными жрецами на протяжении веков, - никогда не смогут они доказать законность церкви, якобы данной ей её богами. Наоборот - эти люди свидетельствуют о том, что им не позволили достичь их врожденной божественности, которая несомненно привела бы их к автономной и абсолютно гуманной силе, определенно обеспечившей бы Мир в мире.

Извращенный способ

Любой социальный устрой, основанный на господстве и подчинении, направлен против естественной, созидательной, хаотической и разносторонней организации эволюции. Такие социальные порядки достигают прогресса, угрожая наказанием и реальным применением насилия с одной стороны, а с другой стороны обещая иллюзорную неограниченную свободу. Такой прогресс порождён человеческими ошибочными концепциями, сформированными, в основном, патриархатом. Такой прогресс развивается за счет преград и утраты жизнеспособности, за счет мощного потока жизненной энергии и разрушения природного разнообразия и космической целостности и единства, изменяя поддерживающие его стержни, универсальные весы динамичных и взаимодополняющих полярностей.(5)

В течение тысячи лет, насильственная поддержка доминирующих иерархических порядков укрепила господствующую систему убеждений, делая её присущей человеческому обществу таким образом, что, несмотря на все предпринятые усилия в истории освободить и просветить, они все еще остаются вечным статусом кво для слишком большого количества людей без какой-либо альтернативы - нормальной и вроде бы естественной. Создание препятствий и разрушение настоящего основоположного естественного порядка полностью игнорируется многими людьми, и даже одобрительно воспринимается другими. Процессы обучения, предназначенные по своей природе учить распознавать подлинную реальность, фальсифицируются для того, чтобы увековечить этот правящий порядок, в то время как искусство фальсификации представляется как прогрессивная политика. Ориентация на достижение общего благополучия игнорируется, высмеивается и жертвуется ради "невинной" выжимки любых доступных природных и людских ресурсов, за счет всех ее непропорциональных последствий и вреда. Снова и снова какие-либо другие альтернативы подавляются.

Я настаиваю на том, что осознание безотлагательности и подавляющих размеров глобального состояния бедствия, вызванного этим пагубным образом жизни, дает разумным существам, в любое время, причины для нарушения законов и обычаев, враждебных жизни. Снова и снова, напуганные без конца повторяющейся историей, люди, которые противятся опасным иллюзиям господствующих порядков, которые не хотят предавать жизнь или природу, преследуются. Однако если к тому времени, когда это состояние бедствия достигнет своего апогея, а и их здравая позиция всё ещё не будет принята, тогда наверняка человечество вымрет.

Несмотря на то, что практика потребления человеческой крови или мяса, в какой бы форме это не существовало, все еще рассматривается как часть якобы божественной, обычной или просто метафорической традиции, хоть и противоречащей здравому смыслу и разуму. Больше того, это такое же преступление против природы и человечества, как и жестокое обращение с детьми. Ни религиозные мотивы не могут быть отговоркой, Ни благонамеренные воспитательные цели не могут служить оправданием насилию. Таким образом, индивидуальные и социальные последствия неизбежно будут одинаково болезненны, как и благоволение, прославление или поклонение крестам, виселицам, электрическим стульям и смертоносным инъекциям или любым другим смертельным оружиям или поведению.

Надежда: Естественный путь, эволюция жизни

Альтернативный способ предполагает, что индивидуальные доходы от плодов древа познания превращаются в коллективную собственность просто из-за чистого стремления выжить и естественной любви к жизни, и то и другое поддерживает благополучие земной окружающей среды: Сада Эдема.

Боль и радость признаны эффективной ведущей силой, которая, наряду с естественным учебным процессом, ведёт к четкой ориентации с помощью аутентичных концептуальных схем(6); в отсутствие чуждых интересов свободный поток информации, который прибывает к восприимчивым участкам созревающего мозга, не может нести ответственность за помехи или фальсификацию. Чем раньше естественный и неограниченный опыт появляется в самостоятельной жизни, тем большим будет потенциал обучения путем чувствительной восходящей установки, что учит жизни при очень низком уровне боли и разрушения.(7) Жизнь продолжает ориентацию, всегда гибкую, на целостность всего сущего. Постоянно принимая во внимание его существование, оно гарантируется последовательностью естественного развития и диверсификации жизни, его возможностями, способностями и фруктами в изобилии сада Эдема.

Глобальное возникновение, обеспечение и прославление истинных религий – основанных в своей чистейшей форме человеческой и природной культурой - может быть возможным только до тех пор, пока постигается её суть, полная смысла и цели. Если человечество хочет выжить, оно должно принять планетарную культуру, способную продолжать традиции коренных народов посредством поощрения экологического и общественного поведения, благодаря которому можно было бы избежать ущерба окружающей среде. Однако, поскольку человечество - в отличие от растительного и животного царства - не было генетически наделено инстинктом жизнеобеспечивающего поведения, люди должны научиться надлежащему поведению, если они хотят выжить. Вот почему поведенческое перевоспитание является настоятельной необходимостью для того, чтобы достичь этого рубежа. Достижение глобальной культуры было бы действительно вторым возрождением, продолжающим традицию генетического созидания при сохранении созидательных принципов, которые питают её. Эта культура представляет собой полную противоположность сегодняшнему потребительскому и разрушительному либеральному образу жизни, смертельно прославленному именем глобализации.

Какие нужны психические предпосылки для восстановления жизнеспособности самой жизни?

Социальное, экологическое и духовное строение природного существования

Исходя из предположения о высшем духовном единении всех сторон жизни, такая ситуация не может быть решена. Организация самой природы совершенна, природа развивается согласно своей внутренней созидательной целостности. Все в космосе взаимосвязано в интересах его же собственного благополучия. Созидательное качество этого жизненно важного условия, с одной стороны, материализует возрастающую диверсификацию физических структур и организмов во внешнем мире, и, с другой стороны, реализует важные развивающиеся возможности и способности, постоянно отражающиеся в внутреннем духовном мире, и, таким образом, их жизнеспособность в существовании, во взаимодействии и объединении обеих сфер подтверждается или опровергается подлинным опытом. Этому образу жизни удается придерживаться золотой середины. Только независимые действия людей привносят невесомость в этот контекст и могут унизить жизнь до угрожающего ей уничтожения.(8) В контексте социально-политической реальности, формирующейся всецело историей патриархата, любовь к жизни является лишь инструментом, который может привести к трансформации этой цинической реальности в другую реальность, созданную нынешними потребностями. Эта трансформация должна ориентироваться на подлинную человечность, она освобождает и ведет к гуманизации от низшего уровня к глобальному.

Вне подхода устарелых политических теорий, не поддавая сомнению власть, как таковую, заинтересованную лишь в собственной выгоде, и религиозных постулатов, которые своим отрицанием индивидуальной божественности ставят под угрозу жизнь, я предлагаю метод, который начинается с глубокого изучения человеческой психики. В соответствии с этой точкой зрения, мы должны начать с очень важного вопроса: каковы те неизвестные условия и отношения, которые вместо того, чтобы формировать осведомлённость и ответственность за данный рай на земле, предпочитают вмешивать распространённую готовность создавать ужасающую реальность?

Для меня стало очевидным, что эти условия являются теми культурными и духовными ориентирами, которые, с одной стороны, возникают под влиянием природных факторов (климат, геология, космос)(3) но, с другой стороны, также создаются и человеческими факторами (целями, свободой выбора), представляющими собой основные параметры индивидуального развития и, в большем масштабе, самого общества. Если повезет и это развитие пройдёт в подлинной ориентации на природу и ее законы, целью которых является обучение в течение всей жизни и опыт личности, желающей участвовать в космической реальности, тогда эти основные условия останутся полезными для природы. Они матриархальные, коренные, божественные, созидательные, объединенные, совершенные и разумные, и посвящены только жизни. Жизнь, как и богослужение («минка» в андской культуре), полна благодати и изобилия.

Или, если везение было лишь подменой, в которой принудительные, вышколенные ориентиры преобладают над выбранными целями; над убеждениями, ради которых природа, разнообразие и целостность приносятся в жертву; доминируют над метафизическими принципами, которые, как предполагается, должны привести к сверхъестественным физическим способностям - хождению по воде или непорочному зачатию - и тем самым отвергают космический порядок и создают произвольные порядки - такие как патриархальные, монотеистические культуры, в которых укоренились цивилизации насилия - тогда эти произвольные порядки, в основном объединяющиеся ради преимущества немногих в ущерб всем остальным, противоестественны сами по себе, они презирают жизнь, паразитируют, разделяют и ориентируются в конечном итоге на уничтожение. Вот тогда, очевидно, эти условия приведут к вырождению жизни. Из-за иллюзий, порождённых таким образом, слава и изобилие жизни "алхимически" радикально преобразуются в порочность и дефектность.(9)

Все люди, осведомленные о лежащем в основе созидательном порядке, поднимаются и способствуют созданию культурных условий для выживания. Нам необходимо развеять тьму и мрак неправильных и непригодных философий жизни, истолкований религии, политики, идеологии, идеи человечества, игнорирующего культуру, которая поддерживает общество с незапамятных времен и будет служить будущим поколениям тоже.

Хорошо бы начать с детей

Мир на Земле будет возможным только в том случае, если общества перестанут «ломать» своих детей и будут осознанно реагировать на их серьезную проблему: регулярную утрату их детства. Действительно жестоким и устарелым является то, как очень умных детей приучают не радоваться, быть чуткими к боли, и это препятствует так называемому процессу естественного познания. Таким образом, они не постигают двух сторон опыта: чем хороши безопасные выборы и какова настоящая цена ошибок. Известный факт, что на ранних стадиях развития (от 0 до 3 лет) родители, общество и культура посредством образовательных моделей "снизу вверх" несут ответственность за то, чтобы их дети не стали неосведомленными беззащитными взрослыми жертвами лживых воплощенных иерархических схем авторитарных традиций.(6)

До тех пор, пока детей учат жертвовать жизнью ради второстепенных интересов, они вряд ли когда-либо поймут авторитетность и бесспорную ответственность человеческой зрелости. Гуманизация общества, эмпатические образы жизни, солидарность и мир в этот момент стают невозможными. Именно поэтому созидательные культуры ставят первостепенным условием для своих детей создание неограниченного пространства и возможностей испытания жизни в атмосфере, свободной от страха и недоверчивости. Невинное любопытство делает ум каждого ребенка открытым и чувствительным для того, чтобы, благодаря соответствующему неограниченному опыту, он или она могла фокусироваться на самостоятельном взрослении среди матрицы жизни. Соответствующие нейрональные процессы контроля ассоциируются с расслабляющими и восстанавливающими процессами сна и покоя. Именно поэтому регулярный сон вовсе не чрезмерен. Наоборот, он является основополагающим для любого полноценного развития, которое вполне естественно зависит от единения с творческим опытом эволюции. Индивидуальная приспособленность к общему смыслу и творчеству имеет жизненно важную значимость, что подчеркивает важность медитации и других стимулирующих методов транса и традиций. Потенциальное сочетание способностей сердца и головного мозга в подрастающем ребенке - в последовательной, постепенной и игривой манере – должно неизбежно развиться в подлинную, эмпатическую, устойчивую осознанность вместе с умением любить себя и других. Обучаясь, понимания и выходя за пределы реальности – такой, какая она есть с ее многочисленными внутренними и внешними аспектами - возникает резонанс между разумом и чувствами, что приводит к эмоциональному интеллекту(10) и полной ответственности, лицом к лицу с божественным светом созидательных сил Вселенной.(11)

Разнообразие становится Гармонией вследствие Резонанса

Мы, человеческая раса, наконец-то пожинаем плоды действий, которые, как показано в этом анализе, происходят от простой коренной дезориентации, раскрытой основными социальными концепциями и проектами: экспоненциальный рост богатства и его иллюзорная и фетишистская сущность; рабство в сплетении противоречий между добром и злом - что было известно как поле битвы Куруксетра в ведической литературе - и, наконец, самопоглощение в порочном кругу кошмарной глобальной беговой дорожки. Это может стать самой пугающей панорамой того, с чем человечество когда-либо сталкивалось, если мы не будем принимать решения на основе оптимизации нашего поведения с достоинством и уважением к жизни, для того, чтобы уберечь себя от потери и разрушения во время подготовки нового начала для будущих поколений. Стремясь к наилучшей возможной аутентичности и согласованности в рамках основополагающей универсальной реальности бытия, мы создаем возможности для резонанса и объединения с творческими силами Вселенной. После нового воссоединения с творческими силами, мы вернемся на безопасный путь к лучшему будущему вместе с остальной частью природы, которая, в связи с генетическими переплетами, всегда была готова к этому. Дар, данный в особенности человечеству, наша свобода выбора, в конечном итоге сбалансируется и будет надежно гарантированна творческой культурой в продолжении и передаче генетического творчества. После того, как всё это осознается на планете, такие культуры предложат качественное состояние вместе с благоразумием и здравым смыслом, увековечивая безопасность и планетарную надежность так, как это делает природа.(14)

После вторичного воссоединения с универсальным Духом Жизни,
иерархии, программы и идеологии будут признаны излишними.
Жизнь своим подлинным опытом в горизонтальной плоскости
убедительно научит распространять радость и гармонию
и таким образом, раз и навсегда, оставить отчаяние и страдания позади

Все больше и больше людей во всех социальных слоях концентрируются на этой цели, которая представляет собой освободительный процесс гуманизации. В повседневной жизни это также означает, что мы должны противостоять вредным и разрушительным горам вины - которая, как показано на фото выше, была накоплена в истории преимущественно "белыми людьми" и не может быть проигнорирована, не вызывая все более разрушительных последствий в социальной и экологической среде. Эта гора вины - абсолютный символ многочисленных антропогенных фактов и условий – должна быть признана, преодолена и фактически устранена для того, чтобы воплотить конкретное видение того, как действительно выглядит хорошая жизнь, мирное общество, глобальная праздничность и того, что необходимо сделать для воплощения всего этого. Эта концепция выходит за рамки нигилистической современности и разоблачает ее невежественную, криминальную, непристойную, и, в более глубоком смысле, суицидальную основу.

Что необходимо сделать?

На основе интегрального понимания и осознания этой точной картины прошлого и настоящего, мы проясняем перспективы земного пространства Всеобщего Достояния Человечества (упомянутый в Библии рай). С помощью этой четкой перспективы мы расчищаем путь для возникновения стыда и желания, даже со стороны преступников, не только сожалеть, но и компенсировать. С фактической компенсации затем возникнет стремление к примирению и прощению со стороны жертв и потерпевших, что является еще одной предпосылкой для преодоления мести отчаянных людей путем создания новой ситуации, в которой появляется уверенность и надежда. Только из этого видения и понимания могут проистекать Силы Общего Преобразования и Исцеления.

Это исторический факт, что индивидуумы и общины на протяжении своего существования благодаря процессам обучения и созревания приобрели силу любить в рамках своих созидательных культур. Сейчас как раз пора дать этой силе развиться во всех культурах человечества. Если человечество хочет создать гармоничную среду для своих детей, то взрослому миру необходимо отказаться от насилия в своих средствах и полностью компенсировать социальную несправедливость и экологический дисбаланс для того, чтобы подготовить путь к подлинному примирению в рамках всемирной семьи и природы. Резонансные отношения здесь характеризуются активным слушанием и эмпатическим диалогом между людьми, а также воплощением в жизнь законов, чей осмысленный характер становится скорее правилом, чем исключением. Вопреки лживому лозунгу глобальной правящей элиты: Альтернативы нет!, из таких условий возникнут совершенно иные способы социальной организации, которые позволят социальным измерениям слиться с природной средой, ее многообразием, радостью и изобилием, делая жизнь людей таким образом во всем мире в любое время стоящей, безопасной и гармоничной.

Вне патриархата, капитализма и современности всегда была и есть сейчас возможность прекрасного существования!

Мы можем выбрать Sumac Kausay в рамках Всеобщего Достояния человечества!(15) Чего же мы ждем?

"Васудхайва Кутумбакам"
«Весь мир - одна семья»
- древний индийский этос

Эпилог: Узы, которые освобождают от рабства

Нам всем хорошо известно, что «империи» основаны на насилии. Также достаточно хорошо известны нам и разрушительные долгосрочные последствия, вызванные социальными организациями этого типа, основанными на насилии. Тем не менее, лишь немногие люди способны представить себе, что более широкая социальная сплоченность возможна без применения насилия, без государства, без покровительственных, подчинительных инструментов власти, независимо от того, в какой системе они применяются: демократической или тиранической. Конечный результат один - отчуждение. Люди забывают о своих природных корнях и автономных образах жизни и становятся зависимыми от требований системы.

Возьмем в качестве примера захват Южной Америки, который смягчен испанским понятием "conquista" - завоевание Америки. За короткий промежуток времени небольшая армия вооруженных огнестрельным оружием европейцев истоптали весь континент, убили миллионы людей и заменили их ненасильственные культуры и автономные экономики на европейский образ жизни. Существенным различием между "колонизацией белого человека, холокостом и вечной войной" повсеместно на планете и стихийными бедствиями, такими как землетрясения, извержения вулканов и наводнения, есть не только тот факт, что первое было вызвано действиями человека, но и тем, что в пользу доминирующих экономических систем они влияют на недобросовестную эксплуатацию и по сей день, а не только в ранних колониях. Опустошающий эффект эксплуатации направлен не только на материальные условия природы и людей, но и на минимализацию внутреннего потенциала самоисцеляться по причине бессердечного отношения завоевателей к страданиям, боли, и в бесчисленных случаях, смерти жертв. Эта дискриминация чистой правды систематична. Это создает диссонанс и приводит к всеобщей психической и эмоциональной путанице. Таким образом, нарушение баланса, который поддерживает жизнь, если вообще осознается, воспринимается как неизбежность. Именно сейчас последствия ощущаются и оплачиваются в глобальном масштабе.

Человеческое отчуждение подкрепляется еще и тем фактом, что большинство людей уже не понимают причину и последствия этой ухудшающейся ситуации и поэтому ничего не предпринимают. Плохо ориентируясь в ситуации, они скорее обвиняют иллюзорных "козлов отпущения" и поддаются ксенофобии, расизму, лицемерию, виктимизму, страху и паранойе. В результате получаем такую эмоциональную установку как комплекс мученика, который, вызванный искусственно соответствующими религиозными аксиомами и подливанием масла в огонь со стороны основных средств массовой информации, обосновывает с одной стороны депрессию и подчинение, похожее скорее на рабство, и сверхактивную самоуверенность с другой. Обе тенденции затем укрепляются, при этом ещё больше углубляя отчуждение.

Еще одним важным признаком отчуждения является ситуация, когда люди попадаются в ловушку "индивидуализма". Современный индивидуализм в настоящее время настолько распространен, что большинство людей просто не осознают, что его фатальным следствием является одиночество. Современный индивидуализм, с его акцентом на "эгоизме", четко противится ценности независимой индивидуальности, признающей свою взаимозависимость в космическом контексте и являющейся частью его многообразия. Слишком многим людям по-прежнему трудно осознать очевидный конфликт между индивидуализмом с его ложными приоритетами, глупым конформизмом и монотонностью преобладающего образа жизни, который презентуется через систему каналов массовой информации. Скука и отчаяние затем генерируют жадность, преступления, и все другие известные человеческие недостатки. Следовательно, индивидуализм просто используется в качестве средства деструктивной политики «Разделяй и властвуй!» На предыдущих страницах было вполне подробно показано, что человеческий род в особенности зависит от творческого социального контекста, которого всё ещё нет. Наиболее вероятно, что лишь взаимно удовлетворительные социальные взаимоотношения сделают возможным выживание творческого объединения индивидуумов "глобального человеческого племени". Так почему же не отважиться на глубокое исследование альтернативных образов жизни, которые нам известны из истории и которые все еще существуют вне интеллектуальных рамок последнего чада патриархата под названием "современность"?

Как, например, огромная империя Инков, Тауантинсуйю, удерживалась от распада?(12) В чем заключаются те существенные связи, которые объединяли ненасильственные общества? Я считаю, что это является ключевым вопросом для выживания человечества.

Сегодня, как никогда ранее, становится очевидной потребность в интеллектуальном и духовном союзе, в согласованности мировоззрений каждого из нас, в описании природных условий, в экологических и социальных нуждах; она предоставляет пищу для эмоционального интеллекта человеческой зрелости, которая способна установить свободное умиротворяющее взаимодействие и чувства единства с самоочевидной силой. Таким образом, единство возникает без применения насилия, вот так просто. В таких творческих социальных условиях, сотрудничество должно инициировать радость и успех; нет таких понятий, как собственность или классы; семья в своей роли и ответственности не сводится исключительно к моногамии; гармоническое единство в рамках "айлью" - общины андского общества - характеризуется взаимной поддержкой и обменом в рамках всего союза, деятельностью по обеспечению жизнеспособности созданного мира, удовлетворительной как для индивидуума, так и общества в целом до тех пор, пока достигается и принимается общение. Благодаря открытой коммуникации, свободный и всесторонний обмен информации поддерживает и сохраняет этот объединяющий и уполномочивающий дух (любви), если интеллектуальное утверждение позволяет этому духу появиться и быть эффективным благодаря соответствующему поведению и действию. Часки, посланцы Тауантинсуйю были тем, чем Интернет является сегодня, но правда без фатальных последствий для окружающей среды последнего. Экономика того времени, с одной стороны, фокусировалась на природных условиях, а с другой - на потребностях людей. Технология использовала природу, как и интеллект человека, уважая равновесие противоположных сил, которые всегда дополняют друг друга. Что в те времена было возможным, стало необходимым сегодня. Именно такое непреодолимое пробуждение всё ещё неизвестно для основных систем, а именно понимание взаимосвязей, передача знаний через культуру и адекватные реакции на необходимые изменения, которые обеспечивают успех на благо всех. Законы или же орудия власти не нужны в обществах, которые организуют сами себя в эгалитарные конфедеративные способы. "Общее достояние" стает самоочевидным. "Минка" становится выражением лучшей жизни. Жизнь остается автономной, безопасной и безмятежной в творческом пространстве.

Окончательное утверждение предстоящего пути:

Патриархат является понятием противоречивым по своей природе, поскольку лишено согласованности с реальностью. Одно лишь понятие является высокомерием. Жизнь не происходит попросту от мужского начала, поскольку оно генетически является всего лишь малым придатком женской целостности - Y-хромосомой. Если этот мужской принцип подчиняет себе события и даже монополизирует их – тогда самим собой он создает силы противодействия, гарантирующие возврат всего к природой обеспеченному смыслу. Поэтому и возникает неотвратимое столкновение всего того, что планирует построить патриархат: всё это является презумпциями, обреченными на провал с самого начала. К сожалению, ещё слишком незначительно количество людей, понимающих это, в противном случае от этого образа жизни – или правильнее будет: от этого состояния напряжения и существования внутри этой системы – давным-давно уж отказались.

Матриархат является гармоничным понятием. Если принять его изначальное значение и жить соответственно ему, тогда все будет развиваться согласно многозначительным и богатым талантам матери Природы.

Примечания:

1) - Patriarchy as Negation of Matriarchy - The Perspective of a Delusion -, Патриархат как отрицание матриархата- перспективы иллюзий, автор - Клаудия фон Вергольф
- Capitalist Patriarchy and the Struggle for a 'Deep' Alternative, Капиталистический Патриархат и Борьба за 'Далекую' Альтернативу, автор Клаудия фон Вергольф - pdf
- Loosing Faith in Progress: Capitalist Patriarchy as an "Alchemical System", Теряя веру в прогресс: Капиталистический Патриархат как «Алхимическая Система», автор Клаудия фон Верльгоф - pdf
- No Critique of Capitalism Without a Critique of Patriarchy! Why the Left Is No Alternative!, Нет Критики Капитализма без Критики Патриархата! Почему Левые - Не Альтернатива! автор Клаудия фон Вергольф - pdf
- The Globalization of Neoliberalism, its Consequences, and some of its Basic Alternatives, Глобализация Неолиберализма, его Последствия, и некоторые из его Основных Альтернатив, автор Клаудия фон Вергольф - pdf
- The Interconnectedness of All Being, A New Spirituality for a New Civilisation, Взаимосвязанность Всего Сущего, Новая Духовность для Новой Цивилизации, автор Клаудия фон Вергольф - pdf
- A "matriarchal philosophy of nature" and a "patriarchy-critical philosophy of history" - Towards the foundation of a "critical theory of patriarchy" - An interdisciplinary project of political science in the light of the contemporary crisis of civilisation, "Матриархальная философия природы" и "патриархально- критическая философия истории" – по отношению к основанию "критической теории патриархата" - междисциплинарный проект политической науки в свете современного кризиса цивилизации - pdf
2) - Reifications,  Maps  and  Authorities, Ратификация, карты и власть, автор Антонио Россин
3) - тезис «Сахаразия», автор Джеймс Де Мео The Saharasia Thesis
4) - Биомимикрия: - http://www.bioneers.org - http://www.biomimicryinstitute.org - Biological Agriculture - Permaculture, http://permaculture.net/, http://www.permaearth.org/, http://www.permaculture.org.uk/, http://www.permacultureportal.com/ (Сельское хозяйство с использованием экологически чистых технологий, Пермакультура)
5) - Нужно четко осознать основную проблему: Сексуальная неудовлетворённость и уклонение от правильного пути являются основным корнем насилия и войны. Особенно в том, что касается сексуальности, только чистейший опыт приведет к удовлетворительному результату процесса взросления человека и, таким образом утихомирит все человеческие отношения. смотрите.: Эрос Неспасенный и Будущее Без Войны, Теория Глобального Исцеления, обе книги Дитера Дума, Издательство, Meiga Publishers
6) - Иван Петрович Павлов..

..уже научно определил человеческий язык как вторую сигнальную систему. Он рассматривает "слова" как "орган сигналов" вышестоящий над первой сигнальной системой, благодаря которой мы делимся жизнью, основной текстурой жизненной информации, Душой Жизни, которая состоит из чувственного восприятия и реагирования, начиная от молекулярно – генетического уровня через гормональную, нейронную и любую другую регуляцию организма вплоть до возможностей и способностей человека и его воли, которая становится все более и более осознанной. При этом мы должны иметь в виду, что язык, слова и концепции являются лишь абстракцией реальности, которая, с помощью аутентичных процессов материализации абстрактных понятий, предназначена соответствовать реальности в полном смысле в то время, когда она, и в целом и автономно, испытывается жизнью. Из-за этого контекста любое заблуждение создает иллюзорные духовные миры с опасными последствиями для реальности мира, который мы создаем на Земле. В результате воля полностью осведомлённой личности стремиться быть в чисто созидательном пространстве.

См. также:
- Properties of Resonance: Universal Coherence, Conceptual Modules Towards a Common Theory of Life, Evolution and Universe, A Creative Narrative on Existence, Свойства резонанса: Универсальная Согласованность, Концептуальные Модули относительно Общей Теории Жизни, Эволюция и Вселенная, Творческий Рассказ Существования, автор Вольфганг Фишер
- The Alphabet versus the Goddess, The Conflict between Word and Image, Алфавит и Богиня, Конфликт между Словом и Изображением, автор Леонард Шлайн
- Becoming Humane Становясь Гуманным
- Эмансипация Человечества Emanzipation ad Humanum
- На пути к Судьбе Человеческой Жизни, Основы Безопасной Системы Ориентации, автор Вольфганг Фишер Navigating towards the Destiny of Human Life, Basics of a Safe Orientation System
7) - Education to Democracy Starts from inside the Family, Обучение демократии начинается с семьи, автор Антонио Россин – Презентация в PowerPoint - PowerPointPresentation
- The Einstein Project, Проект Эйнштейна, автор Антонио Россин
- Truth, Belief, and Negative Language, Истина, Вера и Матерный Язык, автор Антонио Россин
- The Lessened Flexibility Syndrome - LFS, Синдром сниженной гибкости - ССГ, автор Антонио Россин
- "Religion - Communication - Addiction", "Религия - Коммуникация - Зависимость", автор Антонио Россин
- Democracy or Fundamentalism: which Education Model?, Демократия или Фундаментализм: какую модель образования выбрать?, автор Антонио, - pdf
- Prevention of Dehumanization in (classroom) Education, Предупреждение дегуманизации в (школьном) образовании, автор Олек Нецер - pdf
- The Real Causes of War beyond the Multicausal Approach, Реальные причины войны вне мультикаузального подхода, автор Олек Нецер, - pdf
- Liberation from Psychological Exploitation: The Theory Underlying the Work to be done, Избавление от психологической эксплуатации: Теория, основополагающая работу, которую предстоит сделать, автор Олек Нецер, pdf
- THAT WAY NEVER MORE - Egalitarian Alternative to the Pyramid of Political Party Power, Вот так больше никогда - Эгалитарная Альтернатива Пирамиде Власти Политических Партий, автор Олек Нецер, pdf
- Prevention and Healing of Dehumanization Applied to Individual Orientation/Belief System, Предупреждение и Лечение Дегуманизации в применении к Системе Личной Ориентации / Убеждений, автор Олек Нецер
- NONVIOLENCE: The Humiliation-free Strategy of Using Power in Political Conflict, Отказ от насильственных методов: Корректная Стратегия Использования Власти в Политическом Конфликте, автор Олек Нецер, pdf
- Holy Land Trust
- Мир от Гармонии
- World Unity & Peace Education DEP. (WUPED), Ведомство Обучения Всемирного Единства и Мира. (ВОВЕМ)
- Transcend Peace University (TPU), Университет Мира Без Пределов (УМВП)
- Non-Violent Peaceforce (NP), Ненасильственные Миротворческие Силы (НМС)
- The Network of Spiritual Progressives (NSP), Сеть Духовных Прогрессистов (СДП)
- The Global Resonance Network (GRN), Глобальная Сеть Резонанса (ГСР)
- The Cultural Creatives (CC), Культурные Креаторы (КК)
8) - Природа и Цивилизация, Конфликт Угрожающий Жизни и Способ Выживания - Отчуждение Человечества и Возможности для Исцеления, автор Вольфганг Фишер, Nature and Civilisation, A Life -Threatening Conflict and the Way of Survival - Alienation of Humanity and Possibilities for Healing
- Global Responsibility, - New Orientation in Culture and Politics -, Reflections on what it Means to be Human, Plea for a Civilisation in Accordance with Nature that is not Based on Money and Violence, Глобальная ответственность, - Новая ориентация в культуре и политике, - Размышления о том, что значит быть Человеком, Мольба о Цивилизации, основанной не на деньгах и насилии, автор Вольфганг Фишер
- Антропоптоз, Универсальный механизм социально обусловленной самоликвидации человека, Семенов С. П., Касаткин В. А., СПб.: ТАТ, 2007, ANTHROPOPTOSIS, Universal mechanism of the socially conditioned self-liquidation of humans
9) - The Civilisation of the Alchemists, Цивилизация Алхимиков, рукопись незаконченной книги Клаудии фон Вергольф (2008-2010)  
10) - The Social "Defence-System", Our View of Humanity Decides our Future, Система социальной обороны, Наш Взгляд на Гуманность Решает наше Будущее, автор Вольфганг Фишер
11) - Транспарентность и Трансцендентность, Ключи к миру, Путь Истинный или Ошибочный Курс, У нас всегда есть выбор между истинной и ошибочной ориентацией, между Оригиналом и Заменителем, автор Вольфганг Фишер, Transparency & Transcendence, Keys to Peace, Path of Life or Wrong Track, We always have the Choice between Orientation and Misdirection, between Original and Substitute
- The Oneness/Otherness Mystery: The Synthesis of Science and Mysticism, Таинство Единичности и Инаковости: Синтез Науки и Мистицизма, Сутапа Бхаттачария, издательство Motilal Banarsidass, Дели 1999
- The Brainstem Brainwaves of Atman-Brahman: The Synthesis of Science and Spirituality, The Mystery of Existence, a book-manuscript in process by Sutapas Bhattarcharya (2008-2009), Мозговые волны стволовой части мозга Атмана-Брахмана: Синтез Науки и Духовности, Мистицизм существования, рукопись незаконченной книги Сутапа Бхаттачария (2008-2009), предварительный просмотр в формате pdf

Индийский философ британского происхождения Сутапа Бхаттачария показывает как вся материалистическая картина современной науки может быть интегрирована в большую и более глубокую трансцендентальную основополагающую картину индийского йогического мистицизма - вот что ощущаемая Вселенная проявляет через энергетические вибрации, возникающие в макрокосмическом Свете Чистого Сознания , Основе Всего Сущего. Такое понимание подтверждается американским физиком Милом Вольфом в его последней книге: Вселенная Шрёдингера, Эйнштейн, Волны и Происхождение Природных Законов, Технотран Пресс 2008 (13). Более того, Бхаттачария определяет физическое соотношение Божественного света Чистого Сознания (Атман, Природа Будды, Внутреннее - Божество, Свет Христа и т.д.) и мозговых волн ретикулярной активирующей системы стволовой части мозга. Это соотношение поддерживается несомненным доказательством, которое нам предоставляет влиятельное индуистское и буддийское йогичиское феноменологическое знание. Некоторые из ключевых доказательств можно найти здесь. Что такое ретикулярная активирующая система (РАС)? Ретикулярная Формация (РФ) стволовой части мозга постоянно посылает нервные импульсы во все мозговые центры, чем и активирует мозг. Техническим определением смерти мозга является остановка РАС. Мозговые волны, генерируемые РАС, лежат в основе всей остальной макроскопической активности мозговых волн, которая продолжается даже во время сна без сновидений и прекращается лишь после смерти. Современная медицина различает компонент возбуждения сознания вследствие деятельности РАС и удовлетворение, которое, как предполагается, возникает в коре головного мозга. Память или культурная среда не влияет на возбудительную деятельность РАН и таким образом - в отличие от удовлетворения = мировоззрения, понимание себя и т.д. - это общий основополагающий исконный универсальный процесс! Со временем в Мистическом Единении аутентичное индивидуальное сознание превращается во внутренний свет, поток электроэнергии из стволовой части мозга. Чем противоречивее была личностная дезориентация ранее, тем безграничнее будет опыт мистического единения. Мистическое единение, как я понимаю, означает состояние резонанса между подлинным мышлением и ощущением себя как гуманного взрослого индивидуума и общим основополагающим универсальным созиданием, которое во многих традициях именуется Богом. В ключе такого понимания целью гуманизации является ничто другое как наилучшая возможная аутентичность и согласованность с основополагающей универсальной реальностью. Опыт мистического единения, цельное восприятие жизнеутверждающих сил дает право человеку отслеживать общее благосостояние и созидание, такое, как половая активность, которая, доставляя удовольствие, приводит к сексуальному единению, обеспечивая тем самым непрерывность жизни. В итоге непрекращающееся состояние любви вознаграждает истинную гуманность.

12) - Qhapaq Ñan: The Inka Path of Wisdom, Охапаг Нан: Путь мудрости инки, автор Хавьер Лайо, Amaro Runa Ediciones Лима, 2003
- La Sociedad Inka, Пабло Масиас "Общество инков", Cоциология Анд, центр Андских исследований, 2003, Арекипа, Перу
13) - Wave Structure of Matter, - Interconnectedness of Being - Full Spectrum Responsibility, Overcoming the Immemorial Assumed Dualism with its Fatally Antagonising Implications on History, Волновая Структура Материи, - Взаимосвязь Бытия – Ответственность Полного Спектра, Преодоление Псевдовечного Дуализма и его Пагубного Антагонистического Влияния на Историю, автор Вольфганг Фишер
14) - Помимо тех людей, которые придерживаются своего коренного образа жизни, некоторые из обществ повсюду на планете экспериментируют с социальной организацией общества для того, чтобы найти здравую альтернативу насильственному обществу. См., например, Тамера. Когда достаточно большое количество людей психически заново воссоединятся со своей внутренней автономией и, таким образом, полностью осознают весь спектр ответственности, тогда смертоносная глупость лозунга патриархата "создание через уничтожение" станет очевидной, и этот лозунг будет считаться отжившим. По утверждению научного исследователя патриархата Клаудии фон Вергольф, следует рассматривать пять основополагающих категорий отношений и способ их проекции на мировоззрение и организацию, поскольку они определяют характер общества, а также возможности индивидуального поведения в экологическом контексте:.

1. - отношения с природой (экономика, технология)
2. - политические отношения (политическая организация, конституционное восприятие общества, цивилизация)
3. - гендерные отношения (единение между полами и размножение нашего вида)
4. - отношения между поколениями (об объединении разных поколений и их взаимосвязи в прошлом и настоящем)
5. - трансцендентный контекст (о взаимосвязи жизни и смерти, ответы/вопросы по теме «Откуда и Куда» ). Все это возвращает к взаимосвязи с природой

Позитивное понимание этих отношений в их циркулярном контексте и обратных последствий повлечет за собой нечто вроде Демократического Бунта Democratic Revolt, который затем внедрит основные добродетели ненасилия и сочувствия в Глобальную Акратическую Праздничность посредством Содружества Демократии Широких Масс. Подходы к достижению этой цели: Социократия, Sociocracy направлена на способы организации, гарантирующие общественный порядок типа «снизу вверх». Синхронная политика, Simpol пытается навести мосты между статусом-кво и социально-политической ситуацией, которая представит модели поведения более справедливых и ответственных обществ, модель поведения, которая не будет подвергать опасности наши шансы на устанавливание мира и общего благополучия. АКОРН, Acorn - быстро растущее сообщество в США, которое хочет сделать мир лучше. Общество «Гармоническое Социальное Вращение», Harmonic Social Rotation имеет иной подход к организации социального управления, динамичного, но при этом и стабилизирующего, которое приводит в равновесие традиционную тенденцию человеческих обществ к воплощению в формы, которые, из-за их вынужденной инерции, не удовлетворяют всегда изменяющиеся требования реальности, и поэтому они периодически сами себя катастрофически дестабилизируют, в конце концов исчезая навсегда. Просто Остановись!, Just Stop! гласит рецепт Ганди: Просто отказаться от насильственного сотрудничества Nonviolent Noncooperation с чем-либо недостаточно.
- Final Declaration of 2009 World Social Forum meeting in Brazil Заключительная декларация Всемирного социального форума 2009 в Бразилии
- The CONSTITUTION of UNITED DIVERSITY, Структура единого разнообразия
- Change the world without taking power Изменить мир без захвата власти автор Джон Холлоуэй
15) - Для того, чтобы оставить "-измы" позади, и выйти за рамки двусмысленности современности, понятие "Всеобщее Достояние" в этом смысле заменяет традиционные концепции социализма и выступает за чистый социализм жизни, который, с помощью своих ненасильственных и истинно гуманных культур, поддерживает индивидуума в достижении человеческой зрелости, приобретая, таким образом, способность содействовать гуманизации глобального социального органа и его постоянству. Местный «айлью» андской культуры, таким образом, расширяется в планетарном измерении.

http://emanzipationhumanum.de/russian/humanisation_russ.html